那手法谈不上多精细，却管用。
我多看了两眼。
给马固定伤腿的人抬头冲我说了句话，还指了指灰马。
曲扎小声道：“他说什么，我听不懂。”
“你不是本地人吗？”
“本地话也不是全一样。”
这么说吧，藏区的语言并不是走到哪儿都完全相通，同一个词，隔两条山沟，发音就可能变了。
何况这帮人长期不和外面来往，他们说的话夹着旧词，曲扎只能听懂“马”“走”“水”这种简单的。
队伍没走裂石左边的冰沟。
他们带我们翻过牛头石后方，从一条只够一匹马通过的石缝钻了进去，入口外面堆着乱石，站在三黑石那边根本看不出来。
走了大概一个多小时，前方地势突然往下落。
山坳里有烟。
不是一两处，是十几处。
我最先看见的是几间低矮石屋，屋顶铺木头和草皮，外面压着石块。
再往里还有木棚、羊圈和晒肉架，一条结冰的小溪从部落中间穿过去，有人用挖空的木槽引水，槽口挂满冰柱。
孩子听见动静，全跑了出来。
他们穿的衣服五花八门。
有旧羊皮，有改小的军大衣，还有个小孩穿着一件印有“成都啤酒”几个字的红背心，下面却光着腿。
那衣服不知道倒了多少手才到这里。
所以说他们与世隔绝也不完全对。
他们知道外面有县城，见过手机、军装、摩托车头盔，也会用枪，只是不愿意出去，或者不敢出去。
部落里差不多有四五十口人，老人和孩子多，年轻男人只有十几个，女人看见我们，先把孩子往屋里赶，接着才出来看。
有人摸我的夹克，有人盯着曲扎的鞋。
还有个六七岁的小孩伸手去碰我棉帽，被脸上抹灰的人喝退。
我们被押到部落最里面。
那里有两间木屋，木板之间塞着干草，门外钉着横木。
说是牢房有点抬举它，其实就是存粮食和兽皮的仓房。
他们先把曲扎推进去，又推我。
门关上后，外面插上木杠。
屋里没有窗，只有屋顶一条漏光的缝，我靠墙坐下，先摸手腕上的绳扣，再听外面的脚步。
曲扎问：“能解开吗？”
“皮绳泡过水，干了以后会收紧，牙咬不开。”
“那怎么办？”
“等
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