要按方位转。”
郑有德用手指在纸上走了一圈。
“我们要走的路，比想象中长。”
马二问：“有多长？”
“真按这张图，走完一座坛城，少说三五天。”
“墓里走三五天？”
“是找路，不是赶集。”
马二咂了下嘴：“握草！那墓得多大？”
多吉老人道：“很大。”
“多大？”
“像一座倒扣的坛城。”
这话听着怪，但白露能明白。
正常坛城是平面的宗教图式，如果墓窟把它做成立体，并向山腹或地下层层下沉，从外面看，就像整个结构扣进山里。
我拿过地图仔细看。
“老人家，你父亲说墓会变，是不是因为这些环道长得一样？”
“不只。”
“还有什么？”
“门。”
“门怎么了？”
“有些门白天开，晚上关。有些门进去能回来，第二次进去就没有路。”
白露问：“靠水推动？”
多吉摇头。
“靠绳索？”
还是摇头。
“那是靠什么？”
“不知道。”
张西武一直盯着地图，这时才问郑有德：“墓会变，是真的吗？”
郑有德捡起一根木楔，在地上画了四个相连的方格。
“墓不会活。”
他把中间一条线抹掉，又在另一边补了一条。
“但路可以换。”
“卧槽，把头真有机关？”马二问。
“可能是活动墙，也可能是门轴。还可能什么都没动，是人走错了。”
我道：“山里有磁铁矿，罗盘靠不住。所以可能要带线。”
张西武道：“线也可能被割。”
“那就留双记号。墙上刻，地上摆石，绳子只做第三道。”
白露提醒：“不能随便刻墙。”
马二乐了：“都走不出去了，你还怕伤墙？”
“有些壁画和题记比路重要。”
“命重要还是字重要？”
白露张嘴要骂。
郑有德道：“命重要。字能拓就拓，挡路就放。”
白露沉默几秒，没再争。
多吉老人看着我们商量，忽然问：“你们有几个人？”
“五个。”郑有德道。
“以前也是五个。”
“什么时候？”
“去年。”
“关东会？”
老人听不懂这个名字。
我换了个问法：“是不是有个说东北话的男人？”
“有。
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