立道诀。
乃是用来立下道场，完善道基所用的手段。
陆沉在讲法台上依旧不紧不慢地讲着风水奇门的要义。
可他的心神已经分出大半，沉浸在那段刚刚融入灵台的信息中。
将那些字句在心中快速过了一遍。
随着那些文字在他脑海中逐句铺开，他原本只是模糊构想的路数，正在变得清晰具体。
他心中便有了底气。
先前汇聚而来，被山海印所吞的那一团气息，乃是人气。
那气息无形无质。
可在山海印的感知中，却带着安宁县这些日子积攒下来的所有信任与期盼。
那些从街巷间升起的炊烟，从工地传回的夯土声，从山道上归来采药人的兴奋，都被揉进了这一团气息里。
这也是立下道场的重要根基之一。
戚仲光跟他说过立下道场的三种手段。
天罗，地网，人牲。
这三种之中，人牲就与人气有很大关联。
他那时听戚仲光细数三种路径时便隐约觉得哪里不对。
只是戚仲光自己未曾察觉那些关窍深处的裂隙。
他只是按着祖辈传下的规矩在说。
按立道诀之中的说法。
想要立下道场是需要有诸多手段辅佐的。
天罗，地网，人牲这三种不同的立下道场的手段，在陆沉看来，其实应该就是这三千年灵潮衰落之后，他们只能对立下道场的简化手段。
不能三者齐聚就只能挑选其一，来满足很少的一部分情况从而立下小道场。
那些用天材地宝堆砌的祭坛，用地脉勾连的阵眼，用生机为引的邪法，说到底都不过是真正大道场的一角残影。
真正立下道场的手段必须要天地人三者合一。
天者，乃是灵机，镇物，以此镇压一地之气运。
像是给一座房子打下最深的那根桩，让它在风雨中不倒不倾。
地者，乃是汇聚气脉所成真核，是道场的骨架和血脉。
让那些流转的气机有了可以依附的走势。
人者，乃是人气民望，香火成神。
是这片土地上活着的生灵给予的认同和回响。
是道场真正被唤醒的最后一口气。
这三者合一，以立道诀推动就能立下大道场。
不过这立道诀神妙，陆沉只是粗略一看还不知道其中内情。
那道诀深处还有许多需要反复推敲的
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