主动吸收和学习汉文化，国家体制和行为方式被改变，并逐渐被汉化。而在他们治下各族百姓杂居共处，随着历史的发展，社会经济、生活、语言、衣着和风俗习惯等文化特质同其他民族相互融于一体。
随着女真人的崛起和赵佶不切实际的野心，辽金两国都受到了冲击，和平共处的局面被打破。辽国灭亡在女真人的铁蹄之下，而宋都城被攻破也到了灭国的边缘，而这一切又被横空出世的怪胎赵柽所打破。他为了能够寻到一块能让自己立足之地和阻止女真对西北的入侵，首先暗中趁混乱之机隐匿身份进入了辽国的西京地区发展自己的势力。
在进入契丹势力范围之时，赵柽便打着‘联合抗金’的旗号，当然为了争取当地汉人的支持也使用了些挑拨离间的手段，但总的来说没有采用滥杀的手段。其后在女真人入侵西京道的战斗中通过展现实力，施以恩惠收拢人心。尤其是在说服被俘获的耶律余覩后终于逐渐取得了契丹人的信任，站稳了脚跟。
在以后的巩固和扩张阶段，赵柽利用耶律余覩的影响及辽帝耶律延禧被女真人俘虏群龙无首的混乱局面和西京各势力的矛盾，在击退阿骨打亲征后终于得以控制了西京道，利用一桩意外的政治婚姻开始对契丹人实施统治。这期间，赵柽表现出强大的军事、经济实力使得各方都不得不依附于他，虽然是被动的，但也使赵柽完成了各方实力的整合。
赵柽控制西京后，并没有排斥契丹贵族，依然对他们重用，并予以一定的信任。与此同时利用土地重新分配和新的军事制度，赢得了契丹底层百姓的支持和信任。在他自东京出走来的西京后，在耶律余覩和余里衍的支持下成为残辽的新主人。赵柽继续利用女真人和大宋给契丹带来的压力，招揽和团结契丹各部势力共同抗金，发展经济，以其治国和军事指挥能力赢得各方的尊重。
在赵柽继位成为大宋皇帝后，余里衍率众归宋，使得残辽成为大宋的属地。赵柽对这些支持过自己的‘异族’不但没有卸磨杀驴，还论功行赏，保留了那些天潢贵胄们的封号和官职，允许他们保留一定的领地和私军，进行有限的自治。当然对普通契丹民众也没有
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