金军围城已经十多天了，城门紧闭，言路再开，众语纷纷，其实到现在这时根本没有什么万全之策，大宋朝臣更多的是要求允诺割让三镇之地，利用这个时间，一面发诏四方进京勤，一面令河北、河东地方严防死守，争取更多的时间，等待事情出现转机和变化。
而朝臣们便都异口同声把指摘的苗头对准了死老虎前宰辅唐恪。只要有人带头，就会有人响应，于是唐恪从前种种恶行悉数被情景再现：在地方任上贪鄙成性，在京城党附蔡京，尸位素餐，不恤国情，割地也是他，不割地也是他，如果早早下决心割弃三镇之地，女真大军也就不会渡河，更不会有以划河为国界之事，也不会兵逼京畿之地。似乎女真人的到来都是由唐恪一个人的原因导致了。
赵桓也是无奈，便又祭起了‘和议’这个法宝，称愿意和金国再行商讨，并对此前的事情再做解释。但是宋朝也确实做了违反和议、损人利己的事情，并且铁证如山，把柄被人家抓得牢牢的，为金人的入侵给足了借口，使金人在争取舆论上面占据了有利的地位。如果在战争前，还有商量余地，现在如同是放了个屁，女真人不爱搭理他！
想跟人家谈人家不爱搭理，哥儿几个也闲不住，真是八仙过海各显神通。耿南仲请旨在汴京城中所有寺庙设立道场，令所有僧人齐颂《护国消兵经》以消饵金军，可惜的是释迦摩尼嫌他临时抱佛脚，也没搭理他；因为今年天气奇寒，屡降大雪，兵士们冻得握不住刀枪，皇帝赵桓便在宫中赤足单衣跪地拜天请求老天爷让天气放晴，大雪停止，可惜老天爷不是他哥们儿，雪不但没停，反而越下越大。
新任右相何粟却毫不慌张，依旧诗酒度日，主张与敌作战，即使城外杀声如雷，女真人攻城如潮，依然稳坐钓鱼台，似乎胸中自有百万雄兵。可惜一天他在都堂上喝多了，听闻女真要求划河而治，居然高唱：“准你漫天要价，须我坐地还钱…”
原来何粟以为金军千里奔袭到了汴梁城下，攻城受阻就会师老兵疲，那时勤王大军一到，再议和就会顺理成章，心眼儿里还是打得议和的主意，这个时候还天真的以为是战是和，主动权还在他的手里…天子
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