在统治思想上已达成共识：“天下之法，当与天下共之，有司守之以死，虽天子不得而私也。”这充分说明在正常情况下，士大夫对政治的有力影响。有了祖宗家法这个保护伞，以致当时的士大夫已有一种共识：“刑赏为一时之荣辱，而其权在时君；而名义是万世之荣辱，而其权在清议。”他们知道自己怎么做也不会死，所以是‘畅所欲言’，可以监督皇上恪守家法，谏请皇上更改诏令，阻止皇上内降诏书，即使赵佶发明了御笔，但是谏止御笔言事的上书也不乏其例，所以赵柽手里的御笔也不是万能的。
宋代以前申诉言事的亢直士人，基本上属于个体行为，而宋代随着制度的建立形成一个士大夫阶层与群体，一个统治阶级的形成必然会导致他们制定的国策倾向于自己，在元祐更化时，高太后垂帘听政，掌管最高决策权的她曾被逼的可怜兮兮地对当时的言事官说：“亦当出自宸衷！”意思是也让我做点主吧！
士大夫们之间可以斗的你死我活，你掌权的时候整我，等我上了台你也好受不了，但是在维护自身利益上是穿一条裤子的，就是咱们可以急眼，但是绝不能往死里搞，所以在王安石变法时，两派斗得热火朝天，虽然恨的牙痒痒，也都保持了克制，没有杀一个人。因为他们知道‘花无百日红，人无千日好’，说不定自己哪天倒霉了，到时对方也会放自己一条生路，所以不论皇上要杀谁，他们都会死谏阻止。
“明着不行，我们可以来暗的！”一直站在赵柽身后没有说话的赵信，忽然说道。
“这．．．”何去非沉吟了下，转脸看看赵信，别看这个青年瘦弱，每日不声不响的跟在王爷身后，身体中却暗藏着恐怖的力量，而这样的人在近卫中却不止他一个人，只要王爷点头，那么朱勔的命就已经没了一半了，“王爷，这不可取，即使我们能取了他的性命，但朱勔在东南经营多年，各州府尽是他的门人故吏，他一死，恐怕会引起江南动乱，局面难以收拾！“
“是啊，即使朱勔死了，王爷又不可能久留，朝中必然会派人主持应奉局，只要还是蔡京等奸佞主政，来的人必然还是他们的亲信，到时只会变本加厉，江南局
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