下无人不通明？
朱富贵将索王爷的电报揉成一团丢在草纸篓里，然后叫来了伊博文起草诏书。
“卿之赤忱朕已知晓。清英密谋之事朕也早已知晓。
天下仰慕大明之满蒙义士非汝一人。
汝只管养好牛羊扇贝鲍鱼，英夷之事，朕自由布置，钦此！”
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在电报里，朱富贵没有支持索特那打进北京拨乱反正的请求。
大明解放北京还轮不到他来做先锋。
更何况，想当大明的狗，也是要经过重重考验的。
就算是满清，收狗也很慎重的。
大明不允许尼王和外藩们穿明制亲王服，只准穿野猪皮套装。
满清其实也是一样的，像汉人、蒙人这样的核心部民才允许蓄鞭。
西域回回等部，满清实际上是不允许他们“蓄留发辫”的。
道光八年，清廷为奖赏在张格尔之乱中立功的喀什噶尔阿奇木伯克伊萨克，准许他及子孙“蓄留发辫”，随即各城伯克、回子“纷纷请留发辫，以表爱戴之忱”。
然而，清廷却认为“漫无区别，转不足以示优奖”，故特别规定：“各城回子王公以下之有世职，及尽忠有功伯克之子孙，愿留长发辫者，准其蓄发。其余伯克之中，如有愿留发辫者，阿奇木及伊什罕伯克之官至四品者，亦许蓄发，四品以下概不准蓄留发辫，以示限制。”
当然了，有谁和朱富贵讲，因此就要对满清的金钱鼠尾感恩戴德，朱富贵非得喷他一口龙津不可。
不过不管怎么说，对于大明而言，或立有大功，如戴孝200年的李朝；或自带大明够不到的土地宣称，如阿留申因纽特人；或本为中华苗裔，如明乡人，琉球人；或接受清洗，筛选队伍，立下功勋，如倭人，否则是欲当大明之堂内犬而不得的。
只能和尼王那样当门外之犬。
索特那作为蒙古人，出身上比倭人什么的，当然要有优势得多。
先天占据半个狗头的身位优势。
但也需要经历考验，仅凭他的鲍鱼攻势，是远远不够的。
譬如日本人，只有像森下这样久经考验的战士才能当大明人。
那些个不知道自己几斤几两的家伙，要不是被丢
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