书人不少都选择了离开。
暴明不尊重读书人，侮辱圣贤书，实乃名教大敌，其对儒林之害尚在大清之上矣！
至少有一半投奔大明的儒生得出了这样的结论，并且对待大明的态度180度大转变，视大明为洪水猛兽。
这也是为什么朱富贵迟迟不反攻中华本土的原因。
因为想要改造中华故土，后世那样的流血革命自然是最彻底最妥善的，不过朱富贵也在尝试一条新的道路。
自上而下的改良，但不是在旧有体系内改良，而是另起炉灶，在体外的实验室中将心肝脾肺肾都全部造好，然后再开胸剖度，以最少的流血完成手术。
对于无法接受改造的儒生们，朱富贵也不选择强求，只要付的起船票，悉听尊便。
朱富贵对待他们的态度和对待远赴南美的洪门帮会一样，只要不做香蕉人，就算迂腐一些也无所谓。
历史会证明大明的正确，等到大明鼎定，他们自会为大明做锦绣文章。
而在那以前，不是朱富贵看不起他们。
这些人对于大明能够造成的杀伤力几近于无。
即便是他们最擅长的“陈琳骂曹”式的文战，在我大明多位一体的文化战、舆论战面前只能是个弟弟罢了。
甚至由他们出面，及早帮助华夏故地的腐朽阶层及早认清大明的真面目，及早与大明进行割裂，这还是朱富贵求之不得的事情。
此外，他们还有一个作用。
从十九世纪到二十世纪，甚至是延续到二十一世纪，世界的主基调除了战争之外，其实也正是各民族人口大爆炸，填塞满地球每一个角落的时代。
朱富贵没有资格也不敢评价后世的情况，但至少在这个时代，只要是中华血脉，只要他们敢生，大明就敢为他们争生存的资源。
最好是在1900年前就生满10个亿，那大中华文明圈的基本盘就稳了。
至于说地球的负担……
朱富贵相信，工业化和女性教育将是最好的避孕药，人口并不会无限增长。
而且诸夏，尤其中华多生的人口，自可以由别人来让渡嘛……
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赵以炯的慷慨博得满堂喝彩。
那位工人师傅倒是有些
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