铺着张手绘的北山地形图，砚台里墨汁半干，狼毫笔斜搁在笔山上。他不再像起初那样泛泛通读，专拣与方位卦象、山水对应相关的篇目细读，从“说卦传”的八方定位，到“系辞”的阴阳生化，一字一句落在图纸上推演。书页缝隙里的朱红批注密密麻麻，多是前人记下的堪舆心得，恰好与易理一一印证——山为艮卦、属土主静；水为坎卦、属水主动，山水环抱、阴阳相济之处，便是生气凝结不散的宝穴。
他指尖顺着图纸上的山脊线缓缓划过，笔尖在几处山坳上轻点，又逐一划掉。早前他凭肉眼寻过的几处地方，此刻对照卦象便处处是破绽：有的山势过陡，艮气太刚直冲而下，根本藏不住生气；有的水口太宽，坎气外泄，留不住地脉灵气。从前只觉得是地势平常，如今以易理拆解，才知处处都有章法。
徐清如端着热水进来时，常看见他眉头微蹙，目光钉在书页上，连脚步声都察觉不到。她总轻手轻脚把搪瓷缸放在桌边，再悄无声息地退出去，从不打扰。陈石放学过来练功，偶尔扒着门框往里瞅，好奇地问：“师父，你天天看的这是什么书啊？比医书还难懂似的。”
周牧云便合上书页，淡淡道：“讲天地山川规律的书。你先把汤头歌和基础拳法练扎实，以后有的是时间学。”
陈石似懂非懂地点点头，乖乖往后院练功去了。
到了夜里，山风卷着松涛拍打着窗纸，土坯屋里只点一盏煤油灯，昏黄的光落在炕桌上。周牧云会取出空间里更古旧的堪舆残卷，与《易经》对照着看。易理是总纲，残卷是实操，二者相互印证，北山整条山脉的气脉走向便在他心里越来越清晰。
他拿着炭笔在草纸上一遍遍推演，从主峰的来龙，到支脉的去脉，再到溪流的水口，二十四山向逐一比对，排除了七八处似是而非的假穴，最终将范围稳稳圈定在了主峰西侧那处三面环山、一面临溪的隐蔽山坳。那地方他前两次进山时曾路过，只觉得林密谷深、地势寻常，没往结穴处想，如今按卦象推演，恰恰是整座北山唯一一处“藏风聚气、山水环抱”的真穴。
连着五六天下来，《易经》的边角都被他翻得发毛，空白处写满了细小的批注，两张毛边纸画满了
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