蒲州驿丞，死在官驿后院水井中，指缝里是第十九号。
杜荷忽然想起一件他早就该想的事。
铜末是怎么进到死者指缝里的？
仵作的验尸记录他看过三遍。
三个死者死因不同，但有一个共同点：死前都用手抓过东西。
第一个抓的是石板，第二个抓的是渠岸的泥，第三个抓的是井沿的青苔。
指缝里除了铜末，还有石屑、泥、苔。
仵作据此推断，铜末是死者挣扎时无意中抓进去的。
这个推断，当初没人怀疑过。
连段尚都说，死者在死前抓握硬物，指缝嵌进铜末，合情合理。
可杜荷现在回头想，越想越不对。
第一，铜末太小了。小到仵作要用细针才能从指缝里挑出来。
一个将死之人，抓一下石板，抓一把泥，恰好把铜末抓进指缝最深处，这运气未免太好。
第二，三粒铜末的嵌入位置，都在中指和无名指的指根。
三个死者，三具尸体，同样的位置。
巧合不会长得一模一样。
第三，也是最重要的一点。
如果铜末真是无意中抓进去的，那说明三个死者的死亡现场，本来就散落着这些铜末。
可现场勘查记录写得清楚：绛州的石板缝、蒲州的渠岸泥、官驿的井沿，都没有发现第二粒铜末。
铜末不是现场散落的。
是杀人者带去的。
带去了，嵌进去，一颗不多，一颗不少。
可杜荷现在有了另一种想法。
如果铜末不是无意中抓进去的呢？
如果杀人的那个人，在杀人之后，把铜末一颗一颗嵌进死者的指缝里呢？
这个念头一冒出来，杜荷的头皮就麻了。
三个死者，死在三个地方，被三种凶器所杀。
可他们的指缝里，嵌着三粒来自三面不同铜符的铜末。
第十七号是左卫的刀，第十八号是军器监的旧铜，第十九号是凉州转运的印。
这三样东西，分属三个互不相干的地方。
一个人要集齐三粒铜末，他得同时知道这三面铜符的存在，知道它们在哪里，知道它们的主人是谁。
长孙无忌今天说，他的四面仿印，不敢确定了。
如果连运作私市七年的长孙无忌都不敢确定自己的印在哪里，那这个杀人者，对这个影子系统的了解，可能比长孙无忌更深。
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