不是随着时代的进步，新的生产力的需求而变化的？”
“儒家解释不了，他就会说，’奴隶是不道德的，人人平等，因为周朝追慕礼乐，所以废除了奴隶‘。”
“这话说我，就是指着三王在骂娘，比我还不尊重三皇五帝，按照他们这个意思，发明了奴隶制社会的三皇五帝，是不是最大的不道德？”
淳于越顿时被气的颔下的胡须都在哆嗦了。
“重温一下，复习一遍，为什么会有奴隶制社会？”
“因为部落战争俘虏了敌对部落所有的成年男子！”
“为什么会有部落战争？”
“因为天下土地是有限的，而人口在发展。”
“好，那讨论分封制度下，你是觉得儒家那套机械唯物主义对，还是客观生产力发展的观念对？”
扶苏看了看一旁天牢里，浑身脏兮兮，依旧恪守礼仪道德之道的老师，淳于越等人，心里挣扎了一下，最后看向了方问。淳于越等人的理想，听上去太对了，所以他痴迷的跟从了几十年。
但是，这个方问从另外一个角度击碎了他们的观点。
终于有人能从更道德，更高屋建瓴的角度击败他们了！
“好，我们先不讨论抽象的对还是错，我们从客观事实说起，扶苏你自己来判断，我们就说分封制发展下，会怎么样，扶苏你自己推演了，人口会发展，私田会被迟早开垦殆尽，最后，原本不接壤的封国彼此之间接壤了，但人口还在滋生，土地却不够了，所以会？……”
“会爆发战争。”
“这到底是因为礼乐崩坏导致的，还是因为‘人地之争’，土地不够供养子民导致的？”
这一问，扶苏沉默了，沉默了好久，扶苏才缓缓的回答道，“可能……，都有吧。”
“好。”方问点点头，“至少你知道，春秋战国几千年，战争纷争不止，原来不止是礼乐崩坏这一个问题，这就是巨大的进步。”
“我们先来对比一下郡县制和分封制的区别。”
“郡县制可以施行，一定是因为封国的发展，道路通畅，政令上通下达没有那么慢了，好，我们首先先搞懂一个‘国’的问题。”
“扶苏，你认为秦朝，构成一个王朝，最基本的几个条件是什么？”
扶苏沉吟了一下，缓缓回答，“治国的合法
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