定一个人的资质和培养方向，然而不管是蔡昭姬，还是蔡贞姬，都没有主动用这个人情的意思。
她们两个隐约之间已经得出了某种结论，靠着女人强大的第六感已经明白，自己当年和唐妃、王异等人笑言的东西，可能成真了。
动用了精神天赋的王烈，精气神骤然下跌了一截，朱儁当即伸手去扶，而王烈摆了摆手，示意不需要如此，身为大儒，没有能活八十年岁的自信，吹什么大儒。
就像现在，之前被铲了一遍的儒家，现在又生根发芽长出来了，郑玄，管宁，王烈，庞德公等人痛定思痛，最后认定以前的儒家发展有很大的问题，儒这个字的本意就是柔，但孔儒的可是刚柔并济。
就拿公羊学说来讲，大复仇，尊王攘夷，没有战斗力能完成吗？
还有孔子周游列国，没有战斗力能完成吗？
史记孔子世家里面可是明确记载了孔子周游列国的时候，可是有战车的，准确的说，讲那么不符合春秋形势的思想，还没有被人打死，只能说孔子太强了，而这些都是儒家非常重要的组成。
故而痛定思痛之后，这群大儒重组了儒家，讲究一手四书五经，一手战戈，最好身上再来一身铠甲，脚下踩着战车。
之前他们儒家为什么会翻船，是他们的道理不够优秀吗？不，经过郑玄，管宁等人的讨论之后，他们认为是他们的战斗力不够强，故而新版本儒家，讲究天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物，简单来说讲究德之前，先将健身搞起来。
于是一群大儒经过一番努力之后，在没有变更儒家核心思想的情况下，强化突击了身体要素，低于练气成罡的大儒全部回炉再造，没有练气成罡的战斗力，万一和孔子一样遇到蒲人怎么办？
当年孔子可是带着弟子靠着五架战车，和蒲人大打一场，让蒲人明白他们不是可欺之辈，只能放孔子走人。
要知道那可是一个要塞，而且还是用来防备晋国和楚国的大型要塞级别城池，然而孔子带着弟子就这么打平，圣人都有不得不出手的时候，没说的，身体都给我练起来，我们可以不动手，但周易有言“君子藏器于身，伺时而动”。
我们
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