PS:以下关于神话勘探比对的部分，作者可以保证资料和线索绝对真实，但以此推导出的结论仅为脑洞，书友们不必当真。
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深夜。
楚立躺在茅草屋的兽皮上。
外面篝火晚会的喧嚣，已经远去。只剩下虫鸣，和偶尔传来的几声夜鸟的啼叫。
但他睡不着。
脑海里，像放电影一样，一遍遍回放着大长老的话。
蛇神……鸟神……起义……以九只带领部落寻找发展的神鸟建立姓氏……
他猛地坐起来了，然后转过头对着镜头一脸郑重道：
“兄弟们，不对劲，果然不对劲！”
直播间里的网友们见他突然发神经，还不知道发生什么事情呢，就看到楚立干脆盘腿而坐，然后一脸认真的对着镜头讲道：
“今晚洛皮特的大长老在篝火晚会上讲得‘鸟神’传说，跟咱们华夏一些远古神话中的记载很像！”
说着，他举例道：“比如，关于洛皮特是神话中是神明派出九只神鸟带领九个部落寻找新家园，然后这九个部落分别以带领自己部落的那只神鸟作为姓氏。”
“而在大夏，”楚立压低声音道：“苗族史诗《西部苗族古歌》里面记载的则是：远古大洪水后，族人寻找新家园，有神鸟在前方飞翔引导道路。迁徙定居后，一些部落就以鸟类作为图腾。”
直播间里的观众们听到这里，顿时好奇的讨论起来，毕竟两个神话的叙事确实有点像。
“还有，”楚立继续说道：“《左传》记载：少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。”
“少昊部落联盟之下分化出二十多个氏族，每一支对应专属神鸟：凤鸟氏，联盟宗主，掌历法总纲；玄鸟氏，燕子，分管春分秋分；伯赵氏，伯劳，分管夏至冬至；还有青鸟氏、丹鸟氏、五鸠、五雉、九扈……”
“少昊时期，各部族以鸟为名、奉对应鸟类为图腾。”
楚立抬起双手，停在胸前：“现在大家对比后，发现了吧，华夏和东非的远古神话，内容很接近！”
“但两个地方距离那么远，所以这种各自民族远古神话的相似性——”
楚立说到这里，顿了顿，才一字一句说道：
“要么是巧合，要么两个神话其实记录的是同一件事情！”
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