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第527章 鬼书水文,神话重现?[6 / 7]

刚手写,但内容绝对保真!

当他介绍完后,整个直播间的弹幕瞬间爆发!

“【尘岁平安】:卧槽!卧槽!连山易啊!夏朝的易经啊!真得是这个水书吗?!特么的神话重现啊!【握拳滑稽】”

“【灵草谷的慕云】:所以,少数民族也还是华夏族!【抱拳】”

“【南方渡渡鸟】:听说认出一个甲骨文给10万块,是真的吗?主播这么牛,要不要试一试?【滑稽吃瓜】”

就连唐飞峰也不禁兴奋道:

“稍等!立哥,我这就联系我们队里的几位老师!”

“嗯……对了!”

楚立叫住他:

“反正我这会儿下雨没事干,要不你把那个定陵遗址的考古资料发给我解解闷?说不定又能发现什么东西呢。”

“当然,”楚立看到他迟疑一下,善解人意的补充道:

“要是有什么太敏感的信息,就不要发了。”

唐飞峰低头咬咬牙想了想,抬起头笑道:

“没事儿,一个新石器的遗址能有什么敏感的?不过,立哥你要真从资料里发现什么东西,需要发表论文的话,一定要找我啊!”

————————

PS:后边还有个和山海经相关的大瓜,不过是我自己编的!

文中所引用的文献基本都是真得,包括水文符号的解读,以及对定陵遗址(贾湖遗址)刻符的解读。

和现在其他考古界大牛的意见不太一样,我认为贾湖遗址出现的刻符,应该是族中巫师或祭祀刻画的。

这种祭祀符号,跟伏羲八卦图一样,是文字的前身,掌握在当时的巫师或祭祀手中(和水族鬼师知识传承一样)

后面的殷商,之所以甲骨文已经进化为成熟文字体系,是因为知识传承从巫师变成巫师和王公贵族一同传承。

因此,文字除了祭祀相关知识体系外,又增添许多世俗的内容(如政治,器具,不同种族的敌人,仪式,贵族日常等等)

再到周王朝,知识传承体系再一次发生变革,继续扩大到普通贵族和士人阶级,普及到许多行业。

因此,当时的思想解放创造了春秋战国时期的诸子百家的盛景。

但溯源到最开始,九千多年前的定陵遗址,那些刻符还是由垄断知识体系的巫师祭祀们刻画的。

所以,解读应该用古彝文和水

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