，缘坛而上，吐《甲图》而去。甲似龟，背广九尺，其图以白玉为检，赤玉为柙，泥以黄金，约以青绳。检文曰：‘闿色授帝舜。’言虞、夏当受天命。帝乃写其言，藏于东序。后二年二月仲辛，率群臣东沈璧于洛。礼毕，退俟，至于下昃，赤光起，元龟负书而出，背甲赤文成字，止于坛。其书言当禅舜。遂让舜。’”
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随即，楚立对着镜头解释道：
“这段话的意思是，当时洪水已经平定，主要功劳归于舜，于是按照当时的禅让制度，舜就是第一候选人，但是帝尧打算择日再进行禅让，先不着急。”
“但接着就出现一件祥瑞：帝尧在首山修祭坛时，出现五个老头，对帝尧说：《河图》将来会告诉你(禅位给舜)的具体日期，知道我等身份的人是重瞳黄姚。”
“到了帝尧七十年二月份，河中突然发出光芒，风云搅动，有一匹龙马带着一件形似宝甲的东西，赤色的纹路，绿色的底质。龙马来到祭祀礼坛，放下宝甲就离开了。”
“这件宝甲形状好像大龟一样，背部周长九尺，白玉作为外层，赤玉作为内层，覆盖黄金作为涂饰，再用青绳进行约束，这件宝甲上有文字：‘当传位于帝舜’。”
“帝尧当时将这句话记录下来，藏在图书馆。两年后，帝尧率领群臣将玉璧沉于洛水，完成仪式就要离开时，有一只大龟背着书而出，龟壳上的纹路好像文字一般，来到祭坛前停下来。龟背上的书写着：应当禅位给舜。于是，帝尧就让位给帝舜了。”
楚立侃侃而谈：
“抛开这段记载中出现的这段祥瑞，是否是一次逼宫的政变。但就说这次出现的宝甲，其材质和尺寸和三星堆的龟背网格青铜器就非常像！”
“龟这件背网格青铜器周大约236公分，按照夏朝度量标准，一尺大约24.9公分。恰巧大约是九尺长！”
【注：《中国度量史》给出的数据，作者吴承洛。此数据结论有争议，因目前未出土夏朝官方标准度量尺子。】
“而且，”楚立从唐飞峰发来的众多照片里挑出其中一张龟背网格青铜器检测时的细节照：
“你们看，这件龟背网格青铜器被发现时，除了外层的青铜网格和里面的白玉龟板
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