”
武松不屑道：“《二宗经》不谈实务规制，只教人拜神避世，画一张光明大饼，却无守住太平的长久方略，终究是镜花水月。
若要救天下苍生，不能寄望神明二元虚论，需顺应世间客观物质规律，推行一套能够代代延续的均衡法度，在现世为万民打造安稳生路......。”
武松说到这里，生生顿住，他心中所想的法度，却不适合在这大庭广众之下道来。
乔道清朗声跟进，仍从教义入手：“明尊、神魔皆是世人观望天地生出的臆想，天地生息依靠万民劳作、水土运转，从不是依靠神明争斗。
你教共有四大谬误，其一，不明矛盾相互依存之理。
其二、不懂明暗善恶彼此转化，今日你等所以为的明，他日也会成为恶。
其三、颠倒物质与精神的本末关系。
其四、仅有反抗空口号，却无有长久安民方略制度，一旦掌权极易滋生新权贵，借神明名义压榨底层百姓。
天地大道从来不是明暗永世厮杀割裂，而是相生相济、流转孕育万物。一味执着斩尽黑暗、空谈来世净土，只会战乱不休、贫富再度分化。
唯有脚踏实地订立均衡法度、打理民生实务，建立代代承袭的治世体系，方能造出永续不衰的人间真光明。”
方腊、方七佛手持经卷默然，似要在二宗经中寻找答案，半晌无果。
坛下信徒大多面露迟疑，不少低头深思。
见方腊、方七佛等人无言。
武松示意结束今日的辩经，也不论输赢，遣散众人。