试打坐调息，但在不到半柱香后便有些烦躁，忍不住将神识延伸出去，扫视自己刚巡逻过的区域；稍后又起身，走到能看到“混沌监测仪”的地方观望了数次；剩余时间则有些坐立不安，与同门闲聊也心不在焉。记录评价：“身已返，神未归。警戒之责虽毕，忧疑之心未息，光阴虚耗，修为无进。”
??韩立自己（作为参照）：在处理完一批庶务堂关于资源调配的请示（约两刻钟）后，他进入静室。接下来的一个时辰，他先是推演了近期对“乙三”阵法一处衔接点的优化方案（沉浸其中约三刻钟），然后又调息修炼了约一刻钟。期间，仅有两次，因预先设定的、连接护山大阵核心的警示符纹有极轻微波动（属正常灵力潮汐），他才从推演中抽离一丝心神略作感应，确认无事即立刻收回。记录评价：“要务在身，则神凝于一；外务有常，则感而有节。张弛有度，进境可期。”
展示完记录，韩立对众弟子，特别是看向弟子乙，说道：“此记录，非为评断高下，而为明示一种‘时辰分布’之实相。尔等可见，同样是一个时辰，心念专注之于何处，则光阴成效便见于何处。”
“那位丹堂师弟，其心神专注于一炉一火，一草一木，故一个时辰后，有成丹之实获，有灵力操控之精进。那位巡逻弟子，其心神散逸于已巡之路、无端之疑，故一个时辰后，唯有疲倦与空虚。老夫自身，心神或注于阵理推演，或归于自身修炼，外感仅为必要之触动，故一个时辰，阵理稍明，修为微增。”
林枫接过话头，道：“韩长老所录，便是‘内守’与‘外驰’之别，在时辰耗用上的真切体现。那‘忍不住去看’之心，如同漏壶之隙，看似每次只漏点滴，然一个时辰、一日、一月累积下来，所耗之神思光阴，何其巨也！而此耗散，于御敌无益，于修行有损。”
“如何能如那丹堂弟子，或如韩长老一般？”林枫自问自答，“一曰信制度，明职责。既已按规巡检完毕，判定无事，则职责已了。当信同门之值守，信阵法之预警。职责了，则心可放。二曰有常课，可专注。炼丹、制符、修炼、研读阵图，皆需凝神静气之功课。心神有所寄托，自然不易旁骛。三曰知节度，感有方
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