同样极尽奢华与宏大。他在泰山南麓，规划了一条长达五里的“神道”，神道两侧，将树立数百尊石刻的瑞兽和文武官员雕像。神道的尽头，是一座高达十丈的“擎天门”，全部以汉白玉砌成，雕梁画栋，金碧辉煌。
在祭坛的周围，他规划了九座配殿，分别命名为“苍龙”、“朱雀”、“白虎”、“玄武”、“勾陈”、“螣蛇”、“青龙”、“白虎”、“朱雀”——他显然是在凑“九”之数，但却将四象之名重复使用，显得有些不伦不类。
他还规划了一座专门为皇帝修建的行宫，名为“岱岳行宫”。行宫中，亭台楼阁，花园水榭，一应俱全，其奢华程度，甚至超过了京城的皇宫。
在仪轨流程上，国师更是别出心裁。他不仅设计了传统的燔柴、祭天、宣读祭文等环节，还增加了许多“创新”的内容。例如，他提议，在祭典的最高潮，由他本人亲自登坛，施展“呼风唤雨”之术，召来一场“祥瑞之雨”，以示上天对大明王朝的眷顾。他还提议，在祭典结束后，由他亲自为皇帝炼制一炉“长生不老丹”，以保皇帝万寿无疆。
整个方案，充满了国师个人的风格：宏大、奢华、富有戏剧性，但也处处透着一股浮夸和不切实际。他似乎更在意如何讨好皇帝、如何彰显自己的个人能力，而忽略了方案本身的可行性、合理性以及财政负担。
经过近十天的日夜赶工，国师的“泰山擎天”大典图，也终于绘制完成。这幅图，画面恢弘，色彩艳丽，气势磅礴，乍一看，确实比林墨那幅以精细和严谨著称的“紫霄聚龙”图，更具视觉冲击力。
国师看着眼前这幅凝聚了他和弟子们心血的作品，脸上露出了满意的笑容。他仿佛已经看到，皇帝在看到这幅图时，那惊叹和赞赏的表情。他仿佛已经看到，自己凭借这幅图，重新赢得皇帝的信任，将林墨彻底踩在脚下。
“林墨啊林墨，”国师抚摸着画卷，嘴角露出一丝冷笑，“你拿什么跟我斗？”