监副），右手边是一位面容清瘦、目光锐利的中年官员（应是主管天文占候的郑监副）。再两侧，是两位年长的博士，神情专注。
林墨走到堂中，依礼躬身：“学生林墨，拜见各位大人。”
陈监正微微颔首，声音平稳：“免礼。林墨，离州府人氏，年十八，无师承，无功名。顾抚台荐书言你‘心思缜密，学有根底，于堪舆之道颇有见地’。笔试之中，你答得尚可，尤以堪舆一题，不尚虚言，能从地理民生着眼，有些意思。”
“大人谬赞，学生愧不敢当。”林墨垂首道。
“今日面试，无需紧张。我等问什么，你据实答来即可。”陈监正说完，看了一眼旁边的郑监副。
郑监副会意，开口道：“林墨，你既通堪舆，我便问你。阳宅风水，常说‘藏风聚气’，何为‘风’？何为‘气’？又如何‘藏’？如何‘聚’？你且道来。”
此题问得直接，是堪舆基础，但也是最易流于空泛、故弄玄虚之处。林墨略一沉吟，答道：“回大人，学生浅见。阳宅所谓‘风’，非仅指自然之风，更指宅周环境气流之动，过于直冲、尖射、回旋之风，皆为不吉，易致宅内气场紊乱，影响居者身心。‘气’，可理解为天地间流动之生机，或宅内和畅之氛围。‘藏风’，非将风全然阻隔，而是使气流缓和、回旋而入，避免强风直灌。如宅前有案山、林木缓阻，或设照壁、屏风以缓冲。‘聚气’，则是使生机汇聚、停留。如宅基背山面水，左右有护，前方开阔，宅内布局通透而不散乱，使‘气’能入户、能停留、能滋养居者。学生以为，‘藏风聚气’之要，在于顺应地理，利用自然形势或人工构造，营造一个气流和缓、阳光充足、干湿得宜、令人感到安宁舒适的居住环境，而非玄虚之言。”
他答得平实，将“风”、“气”解释为具体的气流和环境氛围，将“藏”、“聚”归结为利用地理形势和人工构造营造宜居环境，紧扣“地理形法”，避开了玄虚的“理气”之说。
郑监副微微点头，不置可否，看向陈监正。陈监正面无表情，示意吴监副发问。
吴监副问道：“林墨，你笔试中历法计算尚可。我且问你，今岁（按故事时间假定为某年）为何闰月？在何月之后？依据
本章未完，请点击下一页继续阅读！