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第一三七章:东陵藏民俗,古馆溯旧风[6 / 7]

万字炕”。低矮古朴的屋舍格局,错落有致的火炕、老式门窗、屋内陈设,高度复刻了旧时满族人家的居住样貌,真实又鲜活,让人仿佛瞬间穿越时空,置身百年前的满族寻常人家。

侧边的祭祀文化展区,整齐摆放着萨满祭祀专用的各类法器、祭祀供具、图腾摆件,造型古朴独特,带着浓郁的民俗特色与神秘的岁月气息,静静诉说着满族古老的祭祀文化与民俗信仰。

生活展区更是烟火气息满满,各式各样充满年代感的老物件整齐排布:悬挂在木架上的老式婴儿悠车、摆在展台的木质摇车、老旧厚重的铜制烟袋锅子、手工打磨的木质农具、古朴的陶瓷器皿,每一件展品都历经岁月洗礼,带着旧时生活的温度与痕迹。

易毅全程缓步慢行,没有多余的言语,目光沉静认真,看得格外细致。

不同于众人走马观花的观赏,他会在每一组生活化的老物件、民俗场景前驻足停留,垂眸认真阅读一旁的文字解说,目光落在熟悉的老物件上时,眼底会不自觉泛起淡淡的温柔回忆。

遇到格外熟悉的展品,他便会停下脚步,低声对着身侧的何老师、黄老师轻声细说,嗓音清浅温和,字字真切:“这个老式悠车,我大姨夫家以前就有一个一模一样的,早些年村里家家户户几乎都用这个带小孩,是满族流传很久的育儿老物件。”

走到摆放着小巧骨质玩具的展台前,他指尖轻点玻璃展柜,语气带着几分儿时的鲜活回忆:“这就是嘎拉哈,是满族小孩子最经典的玩具,用猪羊的膝盖骨打磨制成,我小时候还看过我表哥和村里的小伙伴一起玩,玩法特别多,是老一辈的童年回忆。”

他的解说没有书本式的刻板生硬,没有华丽晦涩的辞藻,全是源自亲身听闻、亲眼所见的生活经历,零碎却真实,平淡却动人。

冰冷静止的千年老物件,枯燥晦涩的民俗文字记载,经由他寥寥几句生活化的讲述,瞬间褪去了岁月的冰冷厚重,变得鲜活生动、温情满满,仿佛让人透过展品,看见了百年前这片土地上,满族族人日出而作、日落而息的寻常烟火日常。

何老师和黄老师听得格外认真,时不时微微点头,眼底满是赞许

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