摩擦、乃至兵戎相见。
之后准噶尔部开始向漠北草原扩张，乌斯藏的黄教大喇嘛们的黑手也伸进了漠北草原，土谢图汗部驻牧于杭爱山一带，掌控漠北宗教中心库伦伯勒尔，首领察珲多尔济其弟为哲布尊丹巴呼图克图，乃是漠北诸部的最高宗教领袖、漠北黄教的实际领袖。
漠北诸部本来就一贯尊奉库伦的哲布尊丹巴呼图克图而忽视拉萨的大喇嘛们，察珲多尔济见准噶尔部借用黄教势力崛起，自己手里握着库伦这个宗教中心和漠北诸部的宗教领袖，自然也是野心膨胀，试图复制准噶尔部的道路，利用宗教崛起，时常借机出兵札萨克图部和车臣部，侵吞其牧地和部众，车臣部与清廷关系密切，察珲多尔济不敢过于凌逼，便将扩张重点放在札萨克图部上，札萨克图部被迫倒向准噶尔以寻求庇护。
这反倒更加的刺激了察珲多尔济对其的攻伐侵袭，察珲多尔济担心准噶尔部的手伸进漠北草原，黄教也随之而入，不仅部族安危受到严重威胁，宗教上的影响也必然会被大大削弱，因此对准噶尔一直采取敌视态度，在准噶尔于伊犁会盟之时，察珲多尔济没有亲自前去，只派遣了几个子侄前去应付，并且在会盟之时，其弟哲布尊丹巴呼图克图也拒绝向达赖喇嘛和班禅喇嘛行礼，反倒公开要求和这两位黄教的最高领袖平起平坐，并要求漠南漠北的宗教事务，拉萨不得插手，一概由库伦处置。
他这种行为自然惹怒了拉萨和准噶尔部，准噶尔部开始给予札萨克图部大量地支持，札萨克图部原本被动挨打的局面顿时有所改善，双方陷入了互相攻杀的白热化的拉锯之中。
紧接着，又一个大变数出现了，清廷收复雅克萨和尼布楚，俄国人在远东遭到了惨重的打击，无论是为了给如今正在进行的谈判攒下筹码，还是为了防备清廷继续向西伯利亚扩张而削弱清廷的力量，俄国人都加大了对蒙古诸部的干涉，其中漠北实力最弱、又和清廷联系最为薄弱的札萨克图部便成了俄国人选择的代理人。
俄国人不仅向札萨克图部“赠送”了一批火绳枪，还以低价售卖了几十门大小火炮，并且派遣教官帮助札萨克图部训练他们的火器部队和炮兵，札萨克图部由此实力暴涨
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