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第136章 学术交流会[3 / 4]

副主任医师,四十岁出头的年纪,穿着一件深灰色的夹克衫,上台便直接开口道:

“各位专家教授,各位同仁,大家下午好,我要跟大家交流的题目是《腹针疗法治疗慢性失眠的临床效果》.....”

对方的普通话带着一股赣南口音的味道,边说边打开自己整理好的PPT。

“从腹针疗法来看,以神阙为中心的腹部先天经络系统,对改善睡眠的脏腑功能调节更为明显。”

“我们采用直径为0.25毫米的腹针专用针,主穴选取中脘、下脘、气海、关元,配穴根据辨证分型加减.....在对患者进行两个疗程的针灸后,总有效治愈率达到了百分之八十四点六。”

啪啪啪.....

二十分钟的发言时间过得很快。

等到对方讲完之后,台下立马响起一阵热烈的掌声。

接着上台的是九江市中医院的一位主治医师,对方讲的是温针针灸治疗膝骨性关节炎的疗效观察。

他的PPT做得比前面那位还要精致了不少,用了统一的模板,图表也是用专业软件生成的,红红绿绿的看着很唬人。

然而,白术只听到对方一开口,便知道对方讲的这个东西都是废话。

从对方上台开始一直到演讲结束,其中光温针针灸的历史沿革和光背景介绍就说了将近十分钟,后面完全不知道他在讲些啥东西。

第三个上台的不是别人,正是之前对李昊阳有意见的永安市中医院副院长宋一航。

对方讲的是‘调神针刺法’治疗焦虑症的临床可行性。

白术一听这个题目便只是肯定是一堆假大空的说辞,瞬间便对对方所说的东西失去了兴趣。

要知道,调神针刺法虽然有相关的临床应用,但完整的理论至今都没有人搞清楚。

关于调神针刺法,它的临床应用源自《黄帝内经》中:“凡刺之法,必先本于神”这句话。

正所谓:“神不安则病不愈,神不守则效不彰。”

调神这个概念在《黄帝内经》中确实反复出现过,但调神针刺法作为一个独立的治疗体系,其理论至今都没有被完整地梳理清楚。

宋一航讲的是临床可行性,但最后所说的内容更像是一些零零散散拼凑起来的东西。

.................

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