之恩，这是‘实’
他昔年曾是仆从，这是‘名’。
以‘名’废‘实’，以‘名’掩‘恩’，这是圣贤教我们的吗？”
“孔子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？’
圣人看人，看的是他的所作所为、他的用心、他的心安之处。
不是看他顶着什么名头，拿着什么契书！”
姜钰的笑容彻底收了回去。
“引经据典，果然是好学问。”姜钰的声音冷了下来
“可你说的这些，都是‘情’。
朝廷讲的是‘法’，礼法之‘法’。
你以‘情’废‘法’，便是乱了规矩。
今日你为养恩可以违礼，明日他为私情可以枉法
后日天下人人都拿‘情’字当借口，纲常伦理还要不要了？”
这话说得堂堂正正，掷地有声。
几个学子连连点头，赵元朗更是挺直了腰板。
魏逆生却笑了。
“世子说得对。法不可废，礼不可乱。”魏逆生收敛笑容，正色道
“那世子可知，《礼记·曲礼》中还有一句话，叫‘礼不下庶人，刑不上大夫’？”
“你拿这话来辩？”姜钰眉头一皱。
‘礼不下庶人’，是说庶人忙于生计，不责其备礼，并非说庶人可以无礼.......”
“世子博学，自然知道这句话的注疏。”魏逆生打断了他
“可郑玄注又有云：‘为其遽于事，且不能备物。’
意思是庶人事务繁忙，且没有能力备办礼仪。”
“可我要说的不是这个！！”魏逆生顿了顿，目光如炬
“我要说的是，‘礼’，是有等差的。
丧礼尤其如此。
父在为母服期年，这是礼
庶人为天子服齐衰三月，这也是礼。
礼从来不是一刀切的东西，它因人而异、因事而异、因情而异！”
“《孟子》云：‘大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。’
什么是义？义者，宜也。
适宜的、恰当的、合乎情理的，就是义。
我为魏安行长辈之礼，宜不宜？宜！
他养我教我十余年，恩同祖父，我以祖父之礼报之，天经地义！”
“世子说这是违礼。那我请问世子，若是你宁王府中有一个老仆
自幼将你养大，替你挡过刀，受过伤，救过你的命。
他死了，你以什么礼葬之？
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