中国文章的正统，是读书人最基本的修养，是衡量一个人有没有才学的标准。
骈文写得好，说明你有文采，有才情，有学问。
这是天下人都认可的，是几百年科举制度检验过的，是无数先贤大儒毕生追求的。
圣贤书，四书五经，从汉朝到如今，一千多年了。
这是中国文化的根本，是读书人安身立命的基石，是治国平天下的道理。读圣贤书，做圣贤事，这是每一个读书人从蒙童开始就被教导的人生目标。
但皇帝说——他不要这些，他不要文采，不要才情，不要学问。他要的是懂经济、懂民生、懂实务的人才。
经济——账目、市场、流通、赋税，这些不是四书五经里教的，不是圣贤书里写的，不是任何一个科举出身的官员在学校里学过的。
这些东西，是在衙门里、在账房里、在商场上，跟在师爷后面，一点一点学出来的。
那些真正懂经济的人，是商人，是账房先生，是户部的书吏——不是进士，不是翰林，不是朝廷命官。
民生——农事、水利、赈灾、教化，这些东西，四书五经里提到过，但只是一笔带过。
真正懂民生的人，是那些在地方上干了十几年的老吏，是那些一辈子和土地打交道的农官，是那些在黄河边上治了几十年水的河工。
不是那些中了进士，在翰林院待了三年，然后下放到县里做知县的“新鲜出炉”的官员。
实务——刑名、工程、漕运、边务，这些东西，更是圣贤书里没有的。
刑名，你得懂律法，懂人情，懂断案；工程，你得懂图纸，懂材料，懂施工；漕运，你得懂水文，懂船只，懂调度；边务，你得懂军事，懂地理，懂民族。
这些，哪一个是在四书五经里能学到的？
皇帝要的，根本就不是科举培养出来的人才，皇帝要的，是另一批人，一批和传统士大夫完全不同的人。
这些人，不需要会写四六骈文，不需要会背圣贤书，不需要懂什么“之乎者也”。
他们需要懂的是账目、市场、水利、工程、律法、军事——是实打实的、能解决问题的、能干活的本事。
张昇想到这里，忽然觉得一阵眩晕。
他扶着殿门的门框，稳了稳自己的身体，深深地吸了几口气。冷
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