祖皇帝的规矩，握着《大明会典》里的条文。
藩王敢闹，礼部就说“你要违抗祖制”？
藩王就不敢闹了。
现在，皇帝说——礼部不涉宗室事务，归宗正府？
宗正府——那是什么衙门？
大明开国以来，有宗人府，管宗室事务。
但宗人府的职权，早在永乐年间就被礼部侵夺了。
宗人府的长官是宗室亲王，但实际办事的是礼部的官员。
一百多年下来，宗人府只剩一个空壳，真正的权力全在礼部手里。
现在皇帝说要设宗正府，把宗室事务全部从礼部拿走。
这意味着什么？
意味着礼部的权力被砍掉了一大块。
礼部还有什么？
礼仪、祭祀、科举、藩属。
祭祀——先帝的祭祀，还在礼部手里。
但宗室的祭祀，拿走了。
科举——还在。
藩属——还在。
礼仪——还在。
但宗室事务没了。
朱厚照随即话锋一转，继续说道：
“另，鸿胪寺、行人司、国子监、尚宝司，一并并入礼部。”
张昇的心跳又加快了几分，鸿胪寺——掌朝会宾客，本来就是礼部的事，独立设寺是永乐年间的事，现在收回来，合情合理。
行人司——掌传旨册封，虽然有些差遣涉及机密，但大部分是礼仪性质的，归礼部管也没问题。
国子监——最高学府，本来就和礼部关系密切，礼部尚书兼管国子监是惯例，现在正式并入，名正言顺。
尚宝司——掌宝玺符牌外廷管理，这个倒是意外，但仔细一想，宝玺符牌的管理本来就是礼部仪制司的一部分职责，只是后来独立出去了，现在收回来，也算回归本位。
四个衙门并入礼部，礼部的盘子一下子大了不少。
皇帝还在说。
“光禄寺，一分为二，皇室膳食、祭享归少府，朝廷大宴、百官膳食归礼部。”
光禄寺——掌祭享、宴劳、膳羞。皇室吃的那部分，归少府；朝廷大宴、百官吃饭，归礼部，礼部又多了一块。
“太常寺，一分为二，宗庙祭祀归宗正府，天地社稷山川等国家祭祀归礼部。”
太常寺——掌宗庙祭祀、礼乐，祭祖宗的那部分，归宗正府；祭天地、社稷、山川的那部分，归礼部，礼部又多了一块。
张昇跪在那里，
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