柳生新阴流的宗主。
陈湛在国内便摸清了日本武林的底细，1931年的日本武林，早成了军部的爪牙。
主流流派分三类：一是柳生新阴流、北辰一刀流这种“道馆流派”，宗主家直接受军部供养，负责训练特工和军官的刀法，之前在奉天遇到的柳生流武士，就是他们派去的。
二是伊贺、甲贺这种忍者流派，躲在暗处替军部搞情报暗杀，奉天追踪丁连山的月岛，也是忍者，出身一个新流派‘神隐宗’，但区别是神隐宗’门内每一代都只培养三个顶级“隐刺者”，效忠天皇，执行各种刺杀任务。
三是黑龙会这种民间组织，表面是武术团体，实则是军部的打手，在华夏各地搞破坏，之前被他屠了的奉天黑龙会，只是其中一个分舵，总部在日本境内。
火车驶入东京市区时，陈湛望着窗外掠过的靖国神社，眼底的冷意更甚。
靖国神社始建于1869年，最初名为“东京招魂社”，1879年6月改称为“靖国神社”。
此时已经开始供奉战犯，日本人可不只是对华夏侵略，从一战开始，已经侵略十几个国家。
战败、战胜的战犯，都供奉在神社当中。
陈湛没有提前计划，他需要了解地理位置，才能进行下一步。
其中包括柳生新阴流、北辰一刀流的道场，军部参谋本部、陆军省部所在，以及所属军部的那些忍者家族和黑龙会等。
如果只是单纯杀几个要员、忍者之流，会很简单...
但他动手几次，对方便会反应过来，或是隐藏起来，或许设下天罗地网，会大大降低他杀戮的速度。
下了车，陈湛换了身米白色的学生制服，袖口挽到小臂，鼻梁上架着那副圆框眼镜，手里拎着本卷边的日文版《论语》，混在东京街头的人流里，倒真像个赴日求学的华夏学生。
1931年的东京，街头随处可见挂着“大东亚共荣”标语的木牌，街边报童挥舞着印着“满洲事变胜利”的报纸，声嘶力竭地喊着“帝国军威不可挡”，连巷口玩耍的孩童都举着木枪，模仿士兵刺杀的动作。
别的城市可能还好，东京是军国主义大本营，声势浩大，没人能阻挡。
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