“不止是裂隙。”王龙继续说道，从怀中取出另一份材料，“我们还找到了当地的古老传说。”
那是一叠厚厚的采访记录，纸张有些卷边，字迹潦草却工整。王龙亲自走访了伏牛山周边十几个村落，寻访了二十多位七八十岁的老人，将那些口口相传的碎片故事一一记录下来。
“禁沟这个名字，不是现代人起的。”王龙翻开其中一页，“唐朝末年，天下大乱。黄巢起义，朱温篡唐，各地军阀混战。当时洛阳是东都，也是后唐的都城。”
他的声音低沉，带着讲述历史时特有的肃穆：
“当地流传，清泰三年，契丹兵围洛阳，皇宫起火那天夜里，有一队宫中禁卫护着某件‘圣物’从东门突围而出，一路向西逃窜。”
“他们昼伏夜出，专走荒山野径，避开了所有官道和城镇。追兵在后面紧咬不放，禁卫死伤过半，但那件‘圣物’始终没有落入敌手。”
“最后，这队残兵逃入伏牛山深处，消失在禁沟之中。当地山民说，那夜禁沟方向有奇异的光芒冲天而起，持续了整整一炷香时间，然后一切归于寂静。”
“追兵在山口守了七天七夜，始终不敢进山。后来天下易主，这事就渐渐被人淡忘了。”
王龙合上记录，看向陆鸣：
“佛爷，我查过正史。清泰三年，公元936年，闰十一月二十六日夜，后唐末帝李从珂携传国玉玺登玄武楼自焚。”
“同一天夜里，洛阳城有数支人马突围出城，其中一支向西逃窜。”
“而伏牛山禁沟的传说，起始时间正是那一年。”
他的声音很轻，却字字千钧：
“时间、地点、事件，全部对得上。”
石桌上摊开的材料越来越多。
除了传说记录，还有地质勘探报告、遥感影像分析、古籍文献摘抄。
龙游天下的资料组，在过去三年里挖出了三百多条关于传国玉玺的历代记载。其中十七条冷门史料，有六条与伏牛山或洛阳以西地区相关。
一条明代笔记记载，万历年间有药农在伏牛山采药，于深山崖壁间见一石门半掩，门后有金光透出。药农惊惧不敢近，下山后告之乡里，再带人前去，已寻不见来路。
一条清末地方志提到，伏牛山禁沟“有古径，传为唐末禁军所辟，今已湮没不可寻”。志书编纂者注曰：“禁沟
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