称呼。
正旦多用于官方及史书文献，正指正月，旦指早晨，所以寓意象征着万物新生。
元指开始、第一的意思，所以元日又为初始之日。
这出自《尚书》《诗经》等儒家经典，文化气息非常浓厚，更受士人阶层青睐。
而在这个时代，自汉武帝推行《太初历》后，岁首正式固定在每年的正月，改变了以往历法不一、岁首杂乱的局面。
像汉初及秦朝以十月为岁首，新年是在秋收过后，步入冬季时候。
定正月为岁首，可以说是大势所趋。
既符合自然节律，也呼应春生、夏长、秋收、冬藏的循环，喻示一元复始、万象更新。
正好讲究一年一轮回。
…
这一天的襄阳城，家家户户张灯结彩，人人脸上洋溢着节日的喜悦。
左将军府门前，设桃人、立桃梗、画神荼郁垒，悬挂苇索。
这一套习俗与后世传统的贴门神、贴春联有所不同。
但内核其实基本相同，古老的最初雏形。
只因在东汉，众人普遍相信桃木能驱鬼辟邪，因此常用桃木制作各种物品放在门口，称为“桃符”。
设桃人即雕刻为小人形，放在大门两侧。
在人们看来，这两个桃人具有神性，象征着守护的门神。
不过由于雕刻桃人通常比较费事，大都是直接在桃木板上画出神荼和郁垒，挂在门上。
桃梗即桃木枝、木桩，也是驱邪。
悬挂苇索，则是在门旁悬挂用芦苇编成的绳子。
相传是神荼和郁垒用苇索来捆绑恶鬼，所以悬挂苇索的意义就是请门神在此执法，鬼怪不敢靠近。
不过民间也有些别的习俗。
如“杀鸡祭门”，即割裂牺牲的肢体来来祭祀以祛除灾祸。
当然，也有简化形式。
比如在门上涂抹鸡血来辟邪。
还有“画虎于门”的说法，神话中老虎是吃鬼的神兽，所以衍生出了门上画虎的风俗。
而这个时代，过年官方会举办隆重的庆典。
其一为朝会大典，这是最重要的活动。
正旦清晨，文武百官、各地诸侯及藩属国使节都要入宫向皇帝朝贺。
仪式极其隆重，有乐队奏乐，百官敬献贺礼，共颂皇恩浩荡，祈求国泰民安。
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