便连文字图画等亦无法辨识，更莫说是什么求道长生了。
这就如若妖类修行一般，若无法炼化口中「横骨」，光明性灵，最后也不过是一类只知茹毛饮血的野兽，算不得什么「真妖」。
因此缘故，开得智慧的「灵鬼」与无本无心的「浊鬼」，实则大为悬绝。
而前者也并不将后者视为同类，而是当成血食、牲畜之流，随意捕杀。
自浊鬼至灵鬼—
这是拦在所有鬼物入道修行路上的一类关隘，说来也是避无可避。
而鬼物诞生虽多为阴气所集，但亦有那等强横鬼物交媾进而产生子嗣的情形。
不过那些子嗣也并非生来就是「灵鬼」，可以完整继承父母祖辈的慧性，仍需迈过阴灵鬼物的先天道障，才可逐道长生。
但阴神便不同了。
每一尊阴神莫不有父有母，非无根而自生。
并且阴神自始生之时，便已开得灵慧，与寻常的鬼物不可同日而语，甚至在母腹中，便已通晓了言语文字，能导气循脉、运使一些玄通。
与先天神怪一般，因阴神亦有「天赋神通」或「祖术」这类先天玄异，故而在很长一段时间内，阴神亦是被众天修士归于「先天神怪」之流。
不过阴神到底是禀查冥之精，得纯阴之极，此乃定品，不似神怪一般阴阳并济、两仪俱全。
再加之虽有一些厉害阴神能同神怪比肩，足可与之颉颃，但大多阴神在先天神怪面前，难免还是要低下一头来，无法平齐。
感于斯因，在太洹朝道廷诸臣奉命编修《稽生录》时，阴神也是被太洹朝诸臣特意摘出了「先天神怪」之列，在众天生灵中自成一谱。
尔后当《稽生录》被诸臣呈上御案时，太洹帝更是亲自落印，彻底定下了这桩事实。
说来陈珩并非没有见过阴神。
如地渊金鼓洞中的黄脓大鬼神，这位便是黄脓鬼出身，是极正统的阴神！
且黄脓鬼在阴神之中也算根底不凡，先天便有掌播瘟毒、避死延生的厉害能耐。
当初一位玉宸长老因看不惯那黄脓鬼行事残暴，虽出手打烂了他的幽冥鬼国，但黄脓鬼却还是勉强保得了一条性命，直至乔玉璧因养伤缘故来到地渊，黄脓鬼才终是无法继续兴风作浪。
同黄脓鬼相比，眼前的神符鬼自是低了一等，
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