很从容，甚至丝毫无惧天刑之威，而小九登天则更潇洒，他拨下玉簪散开了发髻，背着一只手，另一只手举起玉簪遥指天际，竟然主动引聚天刑砺雷加身……形神似在天刑中散去，实已超脱轮回之外。
小九走向高空、登天而去的场景，太落和夏蝉后来是看不清的。伯益也不敢放开神识去感应，只能在山中默默远观，连番见到青牛和小九飞升成仙，令他叹为观止，这也是莫大福缘啊！
……
小九出现在无边玄妙方广中，已凝聚形神而现，在这无始无终、无时无空的之处，仿佛他的形神就是唯一的存在。再看其形容，就好像是那个孩子突然间就长大了，已是中年人的相貌，留着漂亮的长髯，五官俊朗，自有一股难以形容的威仪。
他已恢复了仓颉的仙身，长得还真挺像小九的，或者说小九就是他小时候的样子。仓颉小时候长什么样，如今人间恐怕已无谁知，就连虎娃都没见过，但看见小九也就清楚了。
仓颉仍然背着一只手，发髻披散，另一只手中持着玉簪，此簪在其人间行游路上，已炼化为神器。仓颉不知静立了多久，突然手持玉簪向前一划，便是开天辟地，无边玄妙方广中出现了一方世界。这方世界非是他的形神所化，却依然是灵台造化之功。
无限山河铺展，万千生灵出没，仓颉只用了伸手一划的功夫，人间却过去了二百年。
这二百年，人间又发生了太多的事。天子夏启在位十一年时，其第五子武观据西河之地起兵叛乱。武观并非嫡子，继承不了天子大位，在分封的领地中私蓄势力，发动叛乱企图以武力争位，这便是夏史中的“武观之乱”。
夏启尚在位，很轻松就平定了武观之乱。到了夏启在位的第十六年，传天子位于嫡长子太康。太康荒政，而有穷部势力崛起。有穷部君首善射，号后羿，以宣扬其有祖先伯羿之神威。后羿先与夏后氏联姻，取得朝中权柄，而后放逐太康，立太康之弟中康为天子。
后羿起初还有所顾忌，不敢自登大位，而立中康为帝，从此大权独揽。中康在位病故，后羿又立中康之子夏相为天子。夏相不愿做被后羿摆布的傀儡天子，找机会逃亡而去。后羿便自称受禅为天子。这段历史，又被称为“太康失国”。
后
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