回学宫复命，巴国朝会仍在继续。少务下令，由理正大人彻查庚良之案，并由采风大人派出采风官，将此事传扬至巴原各城廓。庚良已死，但他是被彭铿氏大人以镇国神剑斩杀，并不代表这个案子已经结了，巴国官方该怎么查还得怎么查，应有的程序不会少。
彻查庚良的罪行、判定其罪名，不仅局限于学宫之事，别的不说，不是恰好还有海辰和烟起堂的举报嘛。同时查问缉拿其同党，定罪之后判其刑罚，只是庚良等人已死，对他们就不必再斩一回了，最后还要将结果宣告巴原。
若是有谁想为庚良辩解，可以找到很多借口与理由，其罪名可以怎么轻就怎么说，但同样的道理，庚良和乔茂都已经被斩，少务显然要借此事整顿国中风气，那么在给这些死人定罪时，也可以怎么重怎么说。
总之此案牵连与影响甚广，国中与庚良同类者，也纷纷受到了惩处。这一幕，也许在虎娃路遇庚良时，便早就预料到了。
无论是对君主还是臣民而言，所谓天下大治的最理想状态，就是无为。而无为，是因为天下无事。若总是有各种乱子和变故发生，需要不断处置与扑救，就说明很多事情早已偏离了正规，从一开始起就没做好。
无为之治，并不是凭空出现的，更不是说出了事情不去处置，须有事时谋其未兆，方能渐趋无事。而另一方面，也不要没事去瞎折腾。
假如总出庚良这种事，就说明巴国未治，谁都受不了，就算累死少务也忙不过来啊。当年巴原未平，后廪可以说就是被累死的，但后廪的愿望就是巴原重新归治，由他的继承人少务来完成。而少务要做的，绝不仅是处置一个庚良，而是让今后不要再出庚良这种事。
最理想的状态当然是很难达到的，只能尽量接近，今后就算偶尔还有庚良之事，臣民亦知分辨、有司亦知怎样处置，不会再闹出大乱子来。这就是少务的目的，而他这位国君届时才能真正的省心。
有为之君勤政死，乱政未平；有为之君终碌碌，天下已治。说的就是这个道理，治国如此，为人亦如此。
少务在忙少务的，而虎娃这段日子就坐镇学宫，他没有再回彭山，也无人知晓其实来到学宫的只是他的仙家阳神化身。虎娃目的就是为了整顿学
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