庚良公子或许还能原谅你。”
庚良的身份其实不能称公子，他爷爷才是，同伴这么称叫他只是为了拍马屁。刚才那人的话也涉及到一个背景，在少务一统巴原后，原先四国的官员倒好办，就地重新任命便是，但各地共工也得安抚、以求继续为国所用。
各城廓共工，就由城主负责重新联络，愿继续为巴国共工者，则且供养等同以往。但是国工的身份，按惯例都是要由国君亲自赐予的，而且要赐予工正大人亲手打造的信物。少务则采取了两个办法，继续招募与安抚原先四国的国工。
其一是让各地城主挨个登门拜访，询问对方是否愿意继续担任巴国国工？如果对方愿意，则上报国都，由工正署统一登记并制作信物，然后国君亲自下令封爵，再将信物派专人送到各城廓，国工本人则可在各城廓继续领取供养。
但这些国工都是高人啊，说不定躲在哪里修炼或者外出游历了，行踪漂浮不定。所以少务又下了一道命令，原四国国工只要带着信物前往巴都城工正署确认身份，就可继续享受统一后的巴国国工待遇。工正署将统一登记，给他们换发信物，并将通知他们所在的城廓。
这样主要是为了让各位高人们方便，这些人在巴原上游历时，大多都会来巴都城一趟，可以顺道换发信物重新登记。而在那年轻人口中，此事就成了换牌子，因为国工信物就是一块牌子。
他们显然是误会了，以为太乙是到巴都城换牌子的原相室国国工，而虎娃是他身边的仆从。那年轻人居然把司记大人抬出来威胁太乙，听他的意思，如果太乙不把虎娃交给他们处置，回头就让司记大人为难太乙。
假如少务在这里，恐怕鼻子都会被气歪了。很多国工都如闲云野鹤，往往眼高于顶，当初接受各国的国工身份都很勉强，他们能继续担任巴国国工、名义上为巴国效力，少务是求之不得，而经办官员又怎敢刁难勒索？
就算是司记大人在此，也不敢说这种话吧，偏偏这伙年轻人就敢说。
既然虎娃让他别在这里动手，跟对方好像也没什么可交流的，太乙干脆不吱声了。庚良却以为他怕了，指着太乙的鼻子又说道：“你知道害怕就好，也不想想这是什么地方，也敢在此纵奴行凶！”
太乙
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