得感谢仓颉、感谢白煞，也得感谢少昊与太昊留下的声音，使他窥见了更高境界的玄妙，才能在修行中一步步去求证。九境二转，就是纯阳之元神的凝炼与突破，看起来虽是自断仙缘，但其实世间本无帝乡神土，那么这仙缘也本是不存在的，对于虎娃而言只是明晰了道路。
那么九境二转圆满之后呢？若仅靠虎娃自悟求证，可能还需要相对漫长的时间，但白煞的尝试已经给他指明了方向——那仙家阳神化身是怎么来的？
首先要有修炼的积累，九境二转基础上对纯阳之元神的洗炼，更要对此生此世的明澈。堪破生死轮回境中的生生世世而不动念，可能就会有已看破一切的淡然超脱心境，但是在九境二转中，却要面对在人世中的自己，这一切真真切切并非虚无。
这世上有两种诡辩。第一种情况是声称到了某种境界一切皆空，比如善恶是空，荣辱是空，羞耻是空，道德亦是空，因此没有什么是应该或不应该的。当此人所行受人斥责时，反责他人着相。有意思的是，这种人虽口称善恶是空，往往却只在自己为恶时说这一套。
这不仅是扭曲了所谓“空”的本意，对外是一种诡辩与强辩，而对内也是一种无力的狡辩与可怜的自我安慰。
另一种情况便是一切唯我，我的意志就是所谓的本心，希望世上的一切都要服从我的意志而存在。当此人所行被人斥责时，却诡辩一句只求念头通达，同样反责他人着相。为求一个所谓的念头通达，对错是非、善恶荣辱皆可无所谓。
这不仅是扭曲了所谓“我”的本意，同样对外是诡辩与强辩，对内是亦可悲的狡辩与自慰。
这两种诡辩，在某种意义上是同一回事。后者会导致妄想，若世界真的那样演化，除他之外余者难容，最终“我”也会失去依存，便是所谓的末日了。前者同样也会导致准则与秩序的崩溃，若世界那样演化，会回归万事万物诞生之前的混沌，一切都不必存在。
若只是普通人，这不过是诳言或妄想而已，但对于修士而言，它便是修行中的心境演化。前者的祸根可能在生死轮回境中埋下，而后者的祸根可能在梦生之境中埋下，若追本溯源，那么在迈入初境时，就有了相应的考验。
一个人会做某些事情
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