以近年来巴室国虽每年都在举行传统的巴原国祭，但所召唤出的建木虚影徒有其形却无其神，失去了其自古最玄奇妙用。
而如今虎娃再传菁华诀于众人，至少长龄先生与工正伯劳大人能将菁华诀修炼大成，往后巴室国再举行国祭大典，召唤出的那株建木就可能是真正的登天之梯了。虎娃本人如果感兴趣，也可以亲自到国祭大典上去主持法阵，体验一番那株建木虚影的玄妙。
至于武夫祖师所说，武夫丘剑意与菁华诀同修可能会有所冲突，虎娃本人已将菁华诀和武夫丘剑意皆修炼大成，他当然没有这个问题。但不能指望武夫丘弟子皆是虎娃，若论资质与心性，就算当年的祖师武夫大将军，也未必能与虎娃相提并论。
武夫丘剑术以武丁功的极致之境为根基，修炼的是剑意锋芒，精气神凝炼一体，就似一柄出鞘的利剑，修炼到高深境界时，可收敛锋芒于无形、若返璞归真。它所求证的心境是一往无前的斗志与锋芒无匹的杀意，面对世间诸多艰难险阻，出鞘剑斩无悔。
武夫大将军有平定巴原、造福苍生之大功德，但他也四处平定叛乱斩妖除魔，手中神剑杀生极重，剑下曾血流成河。武夫神剑是杀生之剑，而菁华诀是采炼天地间的生机，所以二者同修会对心境造成困扰、难以兼顾，虎娃对此也曾有所体会。
踏过登天之径，路不止一条而是无数条，只不过有的路能够通达、有的路在半途断绝。对于修士而言，只要能走通其中一条即可，武夫丘的剑意与菁华诀确实不必一定要兼修。
而对于虎娃来说，他所见证的就是各门秘法所谙合的大道之本源，在每一层境界中都可有无穷演化。在这场庆典上又一次登台讲法，虎娃本人亦隐约有所感悟，他已经不必再刻意去分别，所施展的妙法是来源于菁华诀还是其他秘诀了。
随心而动便可信手拈来的境界，虎娃虽尚未求证但亦相去不远，因此才可以指点各宗门的高人，也包括他的师尊剑煞。
剑煞或许不必去专修菁华诀，但了解这门秘法，做为一种印证亦无不可。至于大器诀，对掌握武夫丘秘传的炼剑、剑符之术有极大的助益；而灵枢诀，是修炼自身灵枢窍穴，以达到与天地呼应相合的完美状态，对于修炼武夫
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