，这样形势才能有最后一线转机。
芮川不认为自己这么做是叛乱，而是为了郑室国好。可惜这场政变失败了，他原本暗中联络了在国都的军中亲信，等他一入城便顺势起事逼宫。不料其手下并没有拿下兴竹，国都中来了一位高人坐镇，便是英竹岭的宗主英竹先生。
芮川手下的将领谋事不密，提前被兴竹察知风声，兴竹还请来了自家师尊英竹先生，这场政变还没来得及发动，就镇压下去了。芮川见势不妙孤身逃走、不知去向，但他的亲信和家眷皆被斩杀。
郑室国虽平定了内乱，但解决不了外患。巴室国的大军自北向南，帛室国的大军自东向西，都已经杀到了离国都不远的位置。这时郑室国中又发动了另一场平静而成功的政变，是由英竹先生亲手安排的——郑股禅位、另立新君。
新君当然也姓郑，名泓竹，是郑股之弟，亦是英竹先生最后一位亲传弟子。郑股想不退位都不行，英竹先生来到国都，帮助兵正兴竹平定芮川的未遂政变后，已经完全把持了郑室国的大权。而郑室国从朝中群臣到国中万民，如今皆认为郑股是祸国之君，不能继续在位了。
新君泓竹与兵正兴竹一样，都是英竹先生的弟子，连他们的名字都是英竹先生给起的。泓竹自幼就被送到英竹岭修炼，在英竹先生的指点下，如今已有五境九转修为。他是一名典型的修士，常年在英竹岭中清修，偶尔行游巴原各地，对城廓以及朝中俗事并不过问，做梦也没想到自己有一天能成为国君。他继位之后，一切国事更由英竹先生做主。
英竹先生及时废掉郑股，当然是为了挽回民心、平息众怒。假如郑股被斩，巴室国与帛室国继续攻伐也失去了大义上的借口。可是郑室国也不好直接这么干，因此表面上并不是郑股被废，而他主动禅位的。