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朝中群臣对真相大多心知肚明，这当然是北刀氏干的。不用北刀氏将军亲自动手，只要授意看押的军士制造一点事情就行，仲览等人想不出意外都难，否则为何要仲览去爬树、要谷良与会良攀援高崖去采药？
仲览与谷良也就罢了，而会良可是一名四境修士，哪有那么容易失足摔死、临死前还拉了谷良一把？但是，他摔不死也得死！
北刀氏这回又捅了一个大篓子，国君的命令，只是将三位公子押往彭山禁地惩戒，并没说要他们的命。而以这三人的身份，就算是受惩处也不能出这种意外。就算查不出是北刀氏故意动手，但他的失职之罪肯定逃不了。
消息报到国都，朝会之时，群臣商议的就是此事，重点讨论——北刀氏该不该罚？有意思的是，北刀氏的责任是显而易见的，国君对此也毫无异议，却没有人主动开口进言——该怎样处罚北刀氏？大家都望着国君呢。
少务也不提这茬，而是环顾群臣道：“关于彭山禁地之事，诸位还有什么要说的吗？”
谁也没有料到，曾被北刀氏追到家里揍了一顿的采风大人，却率先挺身而出，大义凛然地为北刀氏辩解。采风大人掌管国中各地风闻，他当众说了几件事情——
其一，仲览等人的意外虽然太过离奇巧合，但正因为如此，民众纷纷议论，他们是被后廪特意带走的！就算是北刀氏把人弄死了，那也是先君后廪托他之手。这种议论并非不可思议，巴原上至国君下到普通村寨居民，全是信奉神灵的。某种意义上说，逝去的祖先也是神灵。
其二，当初先君后廪决定将三位公子押往彭山禁地服役时，国中多有义士激忿，认为这三人该死、纷纷表示恨不能手刃国贼，且纷纷感叹先君与新君太过仁慈了。如今民间虽有风传，说是北刀氏弄死了三位公子，但大家纷纷表示，假如真是这样，北刀氏干得好！
如今并无凭据能证明这些意外一定是北刀氏所为，而北刀氏确有看管不严之责，但若因此重罚，恐与民愿不符！
采风大人最后提到了“民愿”，君臣都不得不重视，于是大家纷纷附议采风大人之言。尤其是那些前几年与仲览、会良有过结交往来的大人们，此刻更是坚决表示不应处罚北刀氏，看他们激动的样子
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