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第195章 论语之论上出现的古典少女[3 / 6]

为经典的话语。

想到这里,孔融不禁想起来了王羽的父亲王腾,于是笑着对王羽说道:“此话为孟子他老人家的经典话语,当初你的父亲,可是用此语规劝过当今陛下,或许也正是因为如此,才会……”

孔融说到这里便没有说了,若是说多了,不仅没有益处,反而会给王羽和自己带来麻烦,点到为止即可。

王羽一听这话,就料想到几年前的党锢之祸另有隐情。

不过此时完全不是,谈论这些事情的时候,王羽直接当做什么都没有听到,顿时笑了笑道:“其实孔孟之道却是相通,孟子崇尚“仁政”,强调以民为本,自然重民。

而孔夫子崇尚是“仁”,提倡以“礼”治国,重视人的作用,而以人为本的天下,必须要注意的是人的和谐发展!”

“《论语》把知、能、德作为构建人的和谐发展的三个要素放在开篇,由此可见至圣大师教育思想的精髓……”

王羽说完停顿了一下,似乎在考虑接下来该怎么说,众人缓缓等待,不敢有一丝催促,生怕他思路就此断绝!

就这样,时间一分一秒的缓缓过来,王羽再次理清思路,这才他继续对众人说道:“天下,是人的社会;

人,是天下的人。

若要冲破混沌,摆脱蒙昧,则必须要求知。

只有求知,才能不断的丰富自己,充实自己。

求知为用,要广泛地与志趣高洁的人交流,在实践中修正自己,提高自己,形成能力。”

王羽的话,说的朗朗有声,让卢植,杨彪等人都不由自主的,被吸引了过来,或许这是他们第一次听人这么评论《论语》,似乎觉得有些牵强,但是却又拿不住主意来反驳。

“不过,这仅仅是‘人’而已,而不是‘才’。

要真正成为这个国家所需的人才,必须要修德,这是和谐人的最高层面。

唯有知、能、德三者具备,才能达到孔夫子教育思想中树人的标准,才能符合孔夫子的人才观,这也是我们培养人才的标准。”

王羽顿了顿,接着道:“这一章是《论语》的开始,似乎,夫子对学生提出了最基本的要求,也是夫子把自己最基本的读书和做人的原则和标准暴露给学生。”

“每天学习并

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