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第一百七十六章 青衣小道士[4 / 4]

为对元气操控的一种辅助。

而不选择使用兵器的人,绝大多数是对自己操控元气的能力非常自信,相信自己不借助兵器的辅助也能灵活地操控元气。

一个才入“御气境”的小道士竟然手无兵器,仅凭拳脚御敌,可想而知是自幼便采取了这种修炼方式。

这种人将来一旦武功大成都是非同一般的,因为从来不使用兵器,需要的是扎实的内功及功法基础,将来有一日武功进入化境之后,通过身体释放元气波动时会更加得心应手,简单直接。毕竟从小便将自己的身体当成了武器,所以对外部辅助的概念根本就没有,而是完全凭借自身。

“归元境”的本义便是回归最初本源,放下一切外物,达到天地与人相通相融化为一体,回归自然,无外无我。所以进入“归元境”便是进入了化境,是以天人合一,化身为器,其实到了那个阶段已经不分外力内力,而是自然之力皆为我用。

从小道士的修炼方式便可以看出,太常教是将这个小道士直接奔着最高境界培养的。

也就是说,太常教的这帮老道对这个小道士是抱有极大期望的,从一开始便认定了他将来必定是能够进入化境的武学奇才,所以从小就让他放弃借助外力辅助,而是专心修炼自身,从一开始便秉承着天人合一,化身为器的理念指导其修炼。

只不过这只是一种期待,将来究竟能修炼到何种境界谁也说不准,毕竟武学修为的构成要素实在太多,要命的是还缺一不可,所以哪怕是天赋异禀,勤奋刻苦,若是没有上佳的机缘或是遭遇一些意想不到的变故,可能一生的努力最后全都白费。

不过,眼前的这个小道士既然能被太常教的老道们如此重视,如此培养,便说明他定有异于常人之处,而且小小年纪便已达到“御气境”,这让邵曦非常感兴趣。

“有点儿意思!那就看看这帮老道眼中的天才表现如何?”

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