张庭夜心念一动，整座破碎不堪的仙家福地坠入另一处小天地中，李景源身形再次挪移，出现在了一处小桥流水人家的繁华市井，附近就有个水盆羊肉摊，肉香浓的很，市井气很浓，街上凡俗只要靠近李景源，便如积雪消融，自行化作虚无。
李景源环顾四周，觉得有趣，这张庭夜辛辛苦苦在外打造了一座气势恢宏的仙家福地，自己最重要的丹田小天地却是半点仙气没有的世俗光景，奇了大怪。
仙从凡中来？
他多看了一眼这座丹田小天地，看出了一些门道，这里怕是张庭夜用来化凡，砥砺道心的。
道心从来都是越砥砺越坚实，越砥砺越澄明。简而言之，就是需要经历事，经历的事越多，阅历越多，就越能遇事四平八稳，自如应对，故而山上仙人时常会下山远游。
还有一种化凡手段，自封修为，以凡人之身入世修行，历经滚滚红尘，磨练道心。
最后一种最不常用，投胎转世，就像是佛陀轮回五百次做忍辱仙人，将一颗佛心打磨到无色如来心高度。
张庭夜远在混沌海，无法远游，无法化凡，也无法轮回，故而在丹田小天地中打造了这座以假乱真的世俗天地，供他化凡远游，历红尘劫而磨砺道心。
李景源猜的大差不差，张庭夜这座丹田小天地确实是此作用，他在混沌海中时常将三魂七魄各自分离，封闭记忆，如投胎降世一般在小天地中出生、成长、生活，最后终老，如经历一场场如实的生死轮回，一场场红尘磨砺最后都会化为心境提升的养料。
这座丹田小天地不只是用以磨砺道心，同样也是提升术法的场地。
一些强大的术法想要更进一步是需要感悟对应的道理，譬如九重仙楼第六楼的儒家君子。
儒家道理尽在‘修齐治平’四字上，这四字便是四座金山银山，儒生们想要进山取金银是需要对应门路上山，不然就算金山银山摆在眼前，你也上不得取不得分毫。
张庭夜时常一魂或一魄融入儒家君子化凡入世俗，或在乡野教书夫子，或在庙堂为官宦重臣，躬身亲历‘修齐治平’，大把取金银。
佛门神通讲究慈悲，他便与白衣菩萨化做和尚，行善济慈，磨砺慈悲心。
有时候甚至为了某个术法突破，
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