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但人心此物最是莫测，万丈深渊犹有底，唯有人心最难测。
圣贤至人，教化众生，后世苍生，得了无形庇护，只是仗着圣贤的大道理守心过活，终究是岸上观景，故而总是差了点意思。所以任何一个人，真正证道之前，哪怕是那上三境大修士，难免会出现心中道理不够看，守不住心的时候。若是能自圆其说，或者说取来借来其他道理自洽合理，缝缝补补凑合着用倒也行。但若自己悟不透又借不来，那便心境有缺，甚至是心境崩塌，沦落个跌境的惨淡收场都是轻的。
凡夫俗子都有心念崩塌之时一夜白头，甚至于遭受不住打击疯了的屡见不鲜的例子，更不要说登山修仙的山上人，失足跌崖比之更寻常。
人心此物，一直是一个三教、诸子百家圣贤长久以来，都在孜孜不倦试图寻觅出一个最终破解之法的天大难题。
道家仙人的返璞求真，儒家的以浩然正气底定人心，佛家的破我执，武夫勇猛直进的武道真意，都是在人心此事上下苦功夫。
人心此物又脆若琉璃，经不起推敲。
人这一生，难免做过些错事，混账事，若是将老底翻出来，指着你的鼻子过问当时是不是做错了，当时应该如何如何做才是好的，这么做那么做才是对的。
道心不坚定者，一定会陷入自我怀疑与质疑的旋涡中，越陷越深，最后落个道心失守，心境崩塌的下场，境界越高，下场越凄惨。
这条雪白大渡以光阴为船，载着李景源这个光阴过客逆流回去，翻看旧事簿，推敲李景源的人心是非。
登上这艘光阴渡船后，未穿越前的狼狈生活，穿越后的跋扈杀伐，桩桩件件的是非事都化作心底拷问，就连人间的观世音都出现在心中，质问他为何胡乱杀人。李景源逐渐提不起精神气，比心不静还要更加复杂，那些精气神如巨石绑缚，如坠井底，难以提起，被动接受问心，稍有不慎，坚守不住，便心境破裂，阴险至极。
丹田中央耸立的帝道之柱在李景源沉溺之时主动庇护，大道意味如潮冲刷李景源魂魄，让李景源魂魄恢复清明，冷冷道：“三间茅屋从来住，莫作是非来辨我。”
雪白大渎上，李景源一身帝意流淌如瀑布倾泻，竟是如神灵降临在身，如若
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