与‘义’。”
“但越往后，借文道成圣的越来越多，慢慢这文道就变了味。”
“好像还经历过独尊儒术的阶段……”
“那么多人，开始在‘仁’‘义’的基础上，不断添加自己的观点，到现在臃肿不堪，解读更是各不相同。”
“可为了成圣，就必须要宣扬自己的解读观点，你觉得他们到底说的对不对？”
“既对也不对……变得似是而非。”
“每个人对经典的解读不一样，这很正常，但你不能为了自己，就把自己的观点强加于他人，反而让后来者乱花迷人眼。”
“我听说，文道发展过程中，甚至还有人要修改开道之祖的祖经。”
“这不是滑天下之大稽吗？”
“祖经放在那儿，是为了以后无论多远，都有一个根本，不至于偏离本源。”
“后来者有感悟，写自己的经典不就行了？篡改祖经，往后的人看什么？还是说，他想偷梁换柱，把祖经换成自己的？”
“此人，要么是名利熏心，要么就是真的坏……”
李长安闻言，也不敢乱说什么，只是呵呵笑了两声。
这种妄议圣贤的话，要是再把名字说出来，万一被圣贤感应到，那就有意思了。
“还有现在的佛门。”太昊对现在的人族，有种恨铁不成钢的感觉，好不容易遇到个能说话的人，便又多说了两句，
“佛经越来越多，后面修佛的人，都认为自己是对的。”
“可谁能知道，这些佛经里，有几部是佛祖留下的？又有多少部，是后来者掺进去的？”
“再看看现在的西土，早就变了味道，你都不知道坐在那里的是佛，还是魔。”
“硬生生把人族分裂成了两块。”
“这种人要是放在我那个时代，早就要被扒皮抽筋点天灯了。”
李长安停下手中的动作，“照你这么说，那后来者如何区分呢？”
“还记得我刚刚说的吗？法门在最开始的时候，恰恰可以直指本源。”太昊说道，
“无论是何种道统，其内在的道与理，都是为了感悟天道。”
“越符合天道者，最接近其本源，那是根基。”
“你不要太相信那些经典
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