子，问道：“大喇嘛请看，是风动，是竹动？”
桑杰微笑：“非风动，非竹动，仁者心动。”
这是禅宗著名的公案。
了因却摇头：“若是心动，为何竹随风摇？若是风动，为何心感知？若是竹动，为何需风？”
桑杰一怔，陷入沉思。
了因缓缓道：“风动、竹动、心动，三者本是一体。分别而言，则有风、竹、心；究竟而言，皆归空性。风无自性，竹无自性，心亦无自性。因缘和合，假名而动。”
桑杰喇嘛闻言，如遭雷击，呆立当场。
他修行数十年，从未听过如此透彻的见解。
以往读经研教，总是在“心动“上做文章，今日听了因一席话，才恍然大悟——执着于“心动“，何尝不是另一种执着？
了因继续道：“正如大喇嘛方才问执着与不执著。执着是妄，不执著亦是妄。离于两边，方见中道。但若执着于中道，又落两边。故而最终连佛也不执著，连法也不执著，连空也不执著。”
场中鸦雀无声，所有人都被这番深奥的哲理震慑住了。
不少僧人陷入沉思，有的若有所得，有的茫然不解。
桑杰喇嘛默然良久，忽然长叹一声：“是老衲输了。”
他站起身来，向了因深深一揖：“了因师父一席话，让老衲如梦初醒。数十年来，老衲一直在经文中打转，今日才知什么才是真正的般若智慧。”
了因连忙还礼：“大喇嘛言重了。小僧不过偶有所得，岂敢与大师数十年修行相提并论。”
桑杰摇头：“不然。老衲虽然研读经论数十年，却始终在相上打转。今日得遇明师，才知什么是'不执于相'。今日之辩，老衲受益终生。”
“了因师父，请。”桑杰的声音低沉而庄重，他侧身让位置，伸手示意。
空慧和尚紧随其后，这位来自大无相寺的高僧，此刻眼中光芒流转，似有千般思绪翻涌。
他双掌合十举至眉心，对着了因行了佛门最隆重的问讯礼。躬身时，额间皱纹如刻，那是数十年苦修留下的年轮，更是对真理的由衷敬重。
礼毕，他唇齿微启似欲言语，终是化作一声轻叹。那深深一眼，犹如雷霆贯空——震撼与困惑交织，最终融为一片豁然开朗的澄明。
两位高僧一前一后走下经台，衣袂飘然若乘风而去。
经
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