其实在暨阳市没啥风险，但祠堂里现在别的都不怕，就怕张大象死了。
所以老头子们虽说也知道张大象要死也不容易，可还是定好了章程，出去做事就是要带上人。
只要张大象不死，张正杰要是死了，娘老子还有一家人都有安家费的，这笔钱是祠堂出，根本不需要张大象出一分。
也是老规矩，不过有几十年没翻吃灰的家规了。
那玩意儿早就没啥用，毕竟不说别的本家，就是大二三行的第三代第四代，也没有那么亲密，能互相认识的都在变少。
时代在发展，机会在变多，谁也不是离了家族就马上饿死。
现在张大象重新带来的凝聚力，本质还是内部效益大于外部效益，从旁支张家来讲，我给谁打工不是打工，那既然张大象这个自己人给得多，我当然给他打工喽。
当然卖命是不可能卖命的，一个月千把块卖什么命？
你说安家费杂七杂八能有一百多万？
你知道的，我祖上就一直跟著「之虚公」一起跑船闯荡江湖，现在轮到我了，我将把忠诚带到三行里。
不过在老头子们都以为张大象要搞成家族企业的时候，他们并不知道张大象另有打算。
家族企业可以搞，但不能只是家族企业，否则抗风险能力极差，而且大概率会迅速转型为金融化的企业。
那抗风险能力更差了。
尤其是在国内，去国外换一身白皮或者入赘某个老牌家族，那走附庸路线也不是不行，去伦敦受封爵士，也是一条路子。
但是在国内，这是不能长久的，历朝历代就没有成功的，最后总结出来的经验，依然土地加上人口。
当然农业社会的经验，换到工业社会，肯定也要与时俱进。
张大象没打算放弃耕地上的农业产出以及农业工业化产出，后者就是增值带来的收益；同时，农业工业化的具体环节，比如说生产资料，比如说生产工具，比如说合格的劳动力，他是打算尽可能内部消化的。
不过嘛，这时候看似人丁兴旺的张家————可就人数不够了。
献祭族人的前提是族人足够强足够多，两千七百户族人放在一个大型工业聚合体中，连根毛都不算。
张家什么地方都有人的特点，就像一个人什么都会点几一样，样样通就是
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