意进取的想法。
幸好的是，这个时代的汉武大帝在幼年时期没有经受过黄老学派的镇压。
在历史上，汉武帝才刚刚成年之后，就想着大展拳脚，结果被崇尚黄老学说的窦太后直接镇压。
面对窦太后的大势，汉武帝身边汇聚的力量不堪一击，轻易就被镇压，毫无反抗之力。
这让汉武帝对道家黄老学说，有发自内心的厌恶。
这一世没有这个世界发生，只需要解决黄老学派在无为而治和锐意进取之间的冲突就行。
不过这也好说，无为并不一定指的是什么都不做，也可以是无所不为。
还可以是把所有人都打倒之后身居高位的平淡。
毕竟只有站在最巅峰，才有无为的资格。
无为也是需要物质基础的，想要无为可以，你首先要实现中武王魏平所留下来的三个阶段。
这就是魏家的王牌。
现在的汉是百家争锋，最重要的一个命题就是，实现三王之治。
这是诸子百家共同的理想，但是三王之治究竟是个什么样，谁都说不出来。
连理想是什么样子都说不出来，怎么可能有足够的理论去支撑？
但是魏家有。
那就是魏平所留下来的某主义的三个阶段。
实在是再适合不过了。
这个世界上没有人抵挡他的诱惑。
这绝对就是理想之中的三王之治。
这一代的魏家，正好有一个弟子在道家思想有很深的成就。
他叫魏圣，是当代燕侯魏喜的儿子。
也正是他，在研习魏平所留下来的理论著作之时，根据魏平的思想，提出以道家统领百家的方法。
道乃万物之起源，天地之至理，世间一切的知识和道理都是道的一种表现形式而已。
所以诸子百家皆出于道，现在的道家可化作玄家，取自道德经中玄之又玄众妙之门。
以道德经、易经和格物学为百经之首，下属儒道、墨道、法道、阴阳道、玄道、名道等诸子百家。
目标是致太平，到达三王之治。
与此同时，儒家的董仲舒拿出了他的天人感应篇，法家出现了张汤这样的酷吏，道家则是大量的高官显贵座上宾。
农家、墨家依旧在百姓之中耕耘，说起来，农家现在的头头就是历代的大司农。
这一世的农家没有跟在儒家的屁股后面
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