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第530章 《本草纲目》[2 / 4]

急刊印一些出来!」

吴哗吩咐下去,弟子们便开始忙碌去了。

「师父,这本书叫什么?」

「叫道巫医方吧!」

吴哗随口给这本书取了个名字,有道教,有巫教。

巫这个名字是他特意取的,意思很简单,他要扒了那些巫师的生存基础。

吴哗知道,许多山里的老巫师,其实文化水平并不高。

他们手里有的几个绝活,往往就是手里珍藏的方子。

有方子在,他们大抵能维持一个神秘的人设,可是如果方子不值钱了。

许多人其实也没有什么了不起的。

当然,他这种方法,其实只是小道。

真正要解决巫风习俗,还是要从朝廷的制度下手。

但小道也是道,也有用,反正传出去,总不会有什么坏事。

弟子领了吴哗的命,赶紧备车出门,去县城找人刊印去了。

吴晔顺带让人将县令叫过来。

他虽然没有所谓的职,但使唤一城县令,却也十分顺手。

不多时,分宁县令到。

吴哗跟他聊起来,关于巫觋的问题。

听到吴哗提起这件事,县令若有所思,他的消息渠道比别人多些,这些时日已经足以让吴晔在泉州和青溪县的事,传到分宁县。

「大人想要重现泉州和青溪县之事?」

顾县令对吴哗的做法,心存顾虑:「先生,下官承认,这巫觋之风,却和闽地不一样!」

「作为巫风之源,这里历经朝廷百年打扫,在明面上早就没有您看到的闽地生蛮了,虽然大山中也有蛮人,可明目张胆的杀人祭祀,行巫蛊之术,并不相同!」

「楚地,并不缺乏正统的教化,但这么多年下来,他们和正统早就融合在一起!」

「就如前两年,分宁县发生一件事,就是儿媳妇嫉妒大嫂,所以给大嫂做诅咒的案子,就是例子!」

「后来人抓了,问她请谁做的————」

「结果却是一座寺院的和尚————」

佛门以慈悲为怀,断然不可能做下这种事。

吴哗对于县令的抱怨,也是明白的,其实说白了,就是正统打破了社区仪式主持者的功能,他们不得不披上正统的外衣,继续维持这个能力。

一来是逃脱打击,二来是继续延续他们的身份。

如果从打击效果来说,朝廷无疑是有建树的,至

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