，下至礼部，户部等经手的官员。
赵佶知道他每年拨下去的钱银有多少，可是这些钱银却没有发挥出他应有的效果。
这些人在抢坏他功德！
「为什么麻烦？」
吴哗似乎料到赵佶会这么说，只是微笑引导。
「因为本朝惯例，轻易不得杀士大夫，就算朕想动手，其中的覆核手段非常麻烦。
且杀了之后，那些人还会————」
赵佶说著说著，脸色越来越难看。
他一开始本以为，这东西本是平常，可是越说他越觉得这规定十分不合理。
为什么那些人明明贪了他的银子，坏了他的功德。
他却要为了如何惩罚他们，而如此烦恼？
「惯例，是因为祖训吗？」
吴哗继续追问，这个问题一下子把赵佶给问住了。
祖训，对啊，有祖训吗？
为什么历朝历代的皇帝，要遵守这个不成文的规则？
在吴晔生活的后世，传言太祖皇帝留下誓碑：训曰：对后周柴氏家族不得加刑；不杀士大夫及上书言事人；子孙有渝此誓者，天必殛之。
这个传说传得有鼻子有眼，再印证北宋一朝的作风，被很多人相信。
可是后世史学家却对此存疑，因为关于这个碑文的记载，从未出现在任何官方史书中。
反而是北宋灭亡之后，两位文人通过笔记的方式，留下一段野史。
吴哗也不知道这段碑文有没有，可是看赵佶的表情，大概率是没有的，甚至他可能都没听说过。
既然不是祖训，为何皇帝要遵守？
吴哗虽然什么都没说，却将一个清晰的思想，传递给宋徽宗。
这个问题的答案就是传统，不管传统是怎么形成的，当它成为一种默许的共识，任何打破这个共识的人，都会被口诛笔伐，引起巨大的反弹。
就如后世赵构杀了两个言官，当场引发巨大的舆论风暴。
可究其根底，这并不是某一条制约皇帝的祖训，只是在过往百年里，文人士大夫利用自己的舆论权和权柄，逐渐为皇帝编织出一张挣不脱的网。
这何尝不是一种【养成】？
吴哗心生感慨，他在努力养成一个昏君，可那些士大夫们，早就规训了许多皇帝，甚至一个皇朝。
这才是最高级的养成啊！
吴哗真心佩服那些儒家的前辈。
此
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