说话的是一个中年修士，胎息五层，在这群人里算是修为高的。
没有人接话。
直到他开始清点人数，一个一个名字喊过去，地底才传来有气无力的应答。
小纸人静静地贴在洞壁、石柱、阴司城的底座下，如一双双看不见的眼睛，无声注视著一切。
对他们而言，此刻的茫然与、无措、绝望，只是暂时的。
因为温体仁的魂魄，就在阴司。
【魂】道未生，温体仁本不该有此特权。
然月前相见，崇祯赐下【照孽辨奸幽明鉴】，能洗魂净垢，复现真灵。
温体仁作为现阶段唯一的使用者，自然受了益处。
待他死后苏醒，三千修士便会被重新组织起来。
温体仁将告知他们另一种真相：
酆都为明贼所毁。
陛下邀游天外，百年不归大明。
他们只能自救。
温体仁会先带领他们，尝试各种法术向上挖掘，以期回到地面。
当然，有温体仁在，任何方法都不可能成功。
直到三千【土统】修士自行意识到：
他们此生已无出路，唯有向下挖掘，为来生拼搏。
当然，引导群修认知的过程，远没有纸上谈兵容易。
但崇祯相信，温体仁有处理这些问题的能力，给予这三千修士希望。
五十七名土统农修，亦足以保证三千人的基本生存。
至于，温体仁为何制定如此激进的计划，其实也不难理解。
自崇祯二年始，朝廷发放种窍丸二十载。
凡得丸者，皆可开辟灵窍，踏入修行之途。
可亲和什么道途，擅长什么道统，绝非崇祯所能左右。
即便他前世为紫府巅峰，半步金丹，也只亲和【太阴】、【太阳】。
若让他施展【土统】法门，更多是借助灵具与符箓之力。
内阁很早便意识到某些道统的重要性，自崇祯十二年起，便在每年科举考纲中，附录大量入门法术，供新晋考生研习。
其中三分之一的篇幅，给了土统。
从最基础的【裂石诀】到进阶的【化石为泥】，从【土行术】到【地听术】
能公开的，全都公开了。
擅习【土统】的修士，并未剧增。
种窍丸只能决定「能不能修」，决定不了「修什么」。
再如何珍贵的灵资、灵财也只能锦上添花。
无论如
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