丸发放，主要有三途。」
「择要发放。」
——由内阁议定，分发于中枢至地方各级紧要官吏。
「科举发放。」
——每届科举后，按名次赏赐，此为抡才之道。
「随机发放。」
——拨出定额，于天下州府抽签分发，此为广布机缘。
崇祯脚步微顿，侧目看向朱慈烺：
「李自成、牛金星，及其麾下诸多贼修皆认为——仙缘发放，不公。」
朱慈烺心头一震。
「譬如牛金星。」
崇祯淡淡道：
「此人连续三届乡试，皆距领取种窍丸只差一名。」
三届，九年。
「第九年放榜，他在学政衙门前站了整整一夜。翌日清晨，便收拾行囊，盗取符箓，离开了西安府。」
「余者，或科举屡试不第，或抽签次次落空，或眼见同乡纨绔因家世得赐仙缘而自己苦求无门……」
「怨气积攒，终成反心。」
「而李自成聚众之纲领，在其妄图集天下之法，刊行于世。」
朱慈烺瞳孔骤缩：
「万法刊行于世？」
如《道德经》《史记》一般，行销天下？
让任何人，只要花几钱银子，买到《小术通识》上记载的一切法术？
「仙缘平等，众生皆同——便是他们结阵立盟的理念。」
在朱幽涧的前前世，李自成是陕西贫苦农民出身，早年为银川驿卒，朝廷裁撤驿站使其失业。
恰逢陕西大旱，官府苛税不减。
李自成家破人亡，杀债主劣绅后逃亡。
加之明末土地兼并严重，官员腐败，民不聊生；
李自成造反，实为生存绝境与时代倒逼下的被动之举。
而在此方天地，由于蝴蝶效应与平行时空的双重影响，诸多历史人物的思想与经历发生巨大转变。
李自成也不例外。
尤其是反抗朝廷的中心思想，从「改朝换代」，跃变成了「仙缘平等」。
至于李自成与牛金星提出的纲领背后，有几分是真心信奉「仙缘当公」，又有几分是借以聚拢人心、成就私欲的旗号，崇祯不准备展开。
当下，他的声音依旧平淡：
「贼修之中，还有相当一部分认为……种窍丸本身，便是谎言。」
朱慈烺愣住。
「他们相信，人身本具灵性，无需假借外物开辟灵窍。」
「只需依道家古法
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