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第807章 世界观解析,第三种副本任务形式[2 / 4]

制时间的「乐园停留期」,「高级玩家」愿意在「高级玩家公共区」待多久都行。

……

去「原初树与海世界观」并不会影响到孟弈留在「13阶·高级玩家公共功能区」从数据库查资料的「故事性个体」侧面。

对于如今的孟弈而言,他想前往去过的「原初树与海世界观」都不用通过「原初世界观坐标」。

心念一动,想法萌生,一个「大罗特征·万界通行」就过去了。

开始「自我闭环」的孟弈近乎来到「故事性个体」的尽头,全天候无死角开启「诸天万界·广域·上帝之名」的祂变成了更宏观抽象的怪物。

祂的意志稍稍流转,只能描绘祂侧面一角的「故事性个体」,顷刻降临「原初树与海世界观」。

“嗯?”

视「原初世界观」壁垒于无物的孟弈眉头一挑,发现了点有意思的东西。

首先可以确定,「原初树与海世界观」属于「15阶试验场·地球系列」扩散形成的「泛人类史」的表象结果之一,但其中并没有通俗意义上的‘地球’,全是些似是而非的信息拼凑产物。

“架空类。”

遇事不决,量子力学;

解释不通,平行时空。

除非人为干预的等比例复刻,不同的「原初世界观」的设定、剧情、底层构架很难完全一致。

“本作纯属虚构,如有雷同,请勿模仿。”

孟弈刹那间联想到影视作品、游戏作品、文字作品开篇明确会提到的叠甲行为。

根据这个逻辑,没有外来干预的前提下,「原初树与海世界观」关于「真无限·奇迹光辉」「上帝」「圣经」「十字教」等强弱不等的表现形式,往往决定在「诸天势力·十字教集团」是否加大干涉力度上。

要说有,还真有。

比如「原初树与海世界观·底层构架」几亿年历史的「文明迭代·腾笼换鸟:终焉之茧筛选机制」。

所谓的「13律者」就是「诸天势力·十字教集团」的「神话大罗T2:圣子·耶稣」,与12门徒形成的《神话性传播·最后的晚餐》。

被誉为不详的‘十三’,正好跟「终焉之茧筛选机制」较为残酷的表现形式一一对应。

大爱老师·粉色铸币·爱莉希雅背刺「终焉之茧」的行为,也能跟《最后的晚餐》中

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