」只能走到这一步。
「财之主」有三种选择：
①得过且过、知足常乐、到此为止，老老实实的在「形而下→形而上」升华阶段坐牢。
②自无到有创造一种定义诸天万界所有「价值」的「一般等价物」，这个选择的尽头得直面「不应存在者·定义论」，难度大到痴人说梦。
③甩开「财富·经济·商业·贸易·价值」等一切关联累赘的影响，通过自身走过的路进行小细节的偏转，从而形成南辕北辙的全新方向。
「财之主」又不傻，惦记「真无限·易」相关些许实验数据的祂，毫无疑问的选择了第三种方法。
祂曾经参加过「娲皇至尊」牵头举办的「15阶试验场·地球系列」。
「泛人类史系列·近现代地球·1847年时代」，「执笔者·裴多菲」所写的《自由与爱情》。
其中「生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛」，就是「财之主」的痕迹之一。
此句后续经「执笔者·周树人」在《为了忘却的纪念》中引用转载传播，从而变得广为人知。
「泛舟当歌，人生几何？身外之物，皆可抛却。」
这句流传于「泛人类史系列·现代地球（2015互联网）」、意境颇为洒脱的诗句，实际源头也来自「财之主」参与「15阶试验场·地球系列」的阶段性实验产物。
「泛人类史系列」的经济、财富、贸易、资本、价值、抉择、剥削等许多现象的缔造者都是「财之主」。
祂并非没有挣扎过。
当年参与组建「诸天万象银行」，妄图创造一种从1阶到15阶都能泛用、可以做到定义所有「价值」的「等价物」，结果以失败告终。
「诸天万象银行」虽然成了诸天万界的商业中心，但无法让「财之主」如愿以偿。
……
「财之主」打苦情牌选的角度很刁钻，跟孟弈交流之前，必然调查过孟弈的背景。
「泛人类史系列」的「自然穿越者」又不是很难查。
祂甚至还查出「命运主宰」在孟弈老家布置了什么，只不过祂认为「命运主宰」早期布置无法阻碍今非昔比的孟弈，所以才没画蛇添足。
“未曾想还有这种渊源，失敬失敬！”
孟弈拱手一礼，「泛人类史·地球板块」的商业
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